那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
  那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
    那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
   那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

   那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐。
   那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
   那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
   那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
   那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

   那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
      那一日，我垒起玛尼堆，不为修德
，只为投下心湖的石子。
   那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
 那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
   那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。

         《仓央嘉措情诗》

初遇仓央是在高三的《作文与考试》里，记得那时把那篇文章看了两遍，然后就是网上的各种搜罗。在度娘里头看到的是一个“情僧”，但也并没有因为他身为达赖喇嘛写情诗而觉得此人“不守清规”；相反的，觉得仓央嘉措能有“住在布达拉宫，我是雪域之王；走在拉萨城，是世间最美的情郎” 这份心而对他崇拜有加。

还记得那时候去新华书店，看到一本《仓央嘉措情诗》，心动不已，纠结了一下午，最后以备战高考来搪塞自己作罢！后来，正如那句话“从来都不会想起，永远也不会忘记”，没有再提起过，可是那份感动一直留在心底。

直到三年后的某一天在票圈看到老师发的一段关于仓央嘉措的文字，唤醒了心中那份感动。评论了，得知老师有关于他的书《仓央嘉措诗传》，便有了借来看看的想法，没想到老师说要赠书给我，真是惊喜万分。书到手后，隔了一段时间才拆了包装。细细读来，方知自己的那份感动仅仅只是表象，更甚者不属于仓央嘉措。

首先，篇首的那首《仓央嘉措情诗》并不是仓央嘉措自己所作，仓央嘉措所作的诗大概60-70首，其中是否有后人添加或者遗漏，今已无从得知，所以这份属于仓央嘉措的感动可以稍微减弱了。当然诗歌本身的感动，自然无需抹去！

再者，在属于仓央嘉措的六十多首诗中，有些确实是仓央嘉措写的，如“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”，但后面的“世间安得双全法，不负如来不负卿”，并不是仓央嘉措所作，只是译者为了更加强调仓央嘉措的这种情感而加上去的。

加之，即便在仓央嘉措所作的诗中有出现类似“情人”“少女”之类的字眼，也并不能完全曲解仓央嘉措想要表达的意思。毕竟这是藏译汉的诗，在翻译过程中，有可能加入一些译者个人的想法与情感。且说译者直接翻译，在仓央嘉措当时所处在的政治及宗教环境中，他也有可能因为顾及到一些事情而故意以“情人”诸如此类的字眼来表达出自己内心最真实的想法。