民国女神众多，但可以称为先生的并不多，杨绛是一位。
杨绛先生的《我们仨》，文学的高度自不用说。读毕，感受更多的，是这样一个知识分子三口之家的温情脉脉。
全书共分为三部，第一部算是引子,写“我们俩都老了”，引出了第二部的万里长梦。第二部用亦真亦假的幻境写出了三个人失散的过程。第三部“我一个人思念我们仨”则是杨绛先生对三人生活的真实回忆。
第三部的时间跨度很长，从1935年夫妇二人牛津求学写到1998年钱瑗钱锺书先后去世。杨绛女士细腻的文笔道出了一家三口的无数欢乐瞬间，那些经历的苦难仿佛成为微不足道的衬托。
我想可以这样解读这一家三口的幸福生活：
面对苦难的最好方式是专注于自己
钱锺书夫妇出生于当时的富贵之家，但是从求学牛津起，一直到暮年才有了属于自己的房子。
抗战时期，挤居上海辣斐德路钱家，一住就是八年。
文革期间，住过女儿狭小的宿舍，也住过文学所的办公室。要知道文革期间，有不少知识分子都因为无法忍受而选择结束自己的生命。究竟是什么在支撑着他们？
书中有这样一段话让我印象深刻：
政治运动虽然层出不穷，锺书和我从未间断工作。他总能在工作之余偷空读书；我“以勤补拙”，尽量读我工作范围以内的书。
我想正是对自已工作和爱好的专注，才让这个家庭平稳的走过了分离、战争和那层出不穷政治运动。也让我们在杨绛先生笔下看不到一丝的抱怨和悲凉。
这种平和的人生态度也深深影响着他们的女儿。
钱瑗从小多病，曾几次休学。政治运动中也是颇受了一番苦，可也是之后才向母亲提起。
文革中用极聪明的方式照顾着被打成“牛鬼蛇神”的父母，心态之好，可见一斑。可以对比一下电影《归来》中的丹丹。
夫妻关系的最高境界是“我懂你”
我懂你，所以宽容你的缺点。
钱锺书是文学上的巨人，可在生活上就只能是矮人了。
杨绛深知这一点，于是在钱锺书“做坏事”之后，她总会说“不要紧”。然后也就真的不要紧了，练成了文章写得，灶下婢也做得的最贤的妻。
放到现在不敢想，面对生活上的矮子丈夫，是不是大部分人会说“我要你能做什么！”
我懂你，所以支持你只做喜欢的事。
杨绛深知钱锺书不喜应酬，承包接电话的事，帮丈夫推掉不愿参加的活动，只为他可在家静心。
因为懂你，所以可以为你做一切你不擅长的事情。
处理家庭关系的妙方是“界限感”
界限感，也就是所谓的分寸感，往深了说，还是讲互相尊重，即便是亲密的家人，也是需要这些尊重的。这一点，杨绛先生做得极好。
在钱锺书决定辞去清华教职遵从父命去蓝田时，杨绛觉得应该争执，却最终什么也没说，没给钱增加烦恼。
书中经常提到一个词“做媳妇”，并给出解释：就是带些孝敬婆婆的东西，过去看望一下，和妯娌、小姑子说说话。
杨绛先生作为当时的新女性，却如此识得清自己的身份，做到了懂进退，识大体，尊重丈夫和家庭，这三口之家的幸福一定离不开她的用心。
智慧的女性，总是懂得适时的妥协。
最好的亲子关系是带孩子一起“格物致知”
书中所写女儿钱瑗，是极其聪明之人，幼时便可过目不忘，在十年文革中没犯错误，在教师工作中尽心尽职，且性格乐观平和。
这样的女儿是如何培养出来的？自然是离不开父母的言传身教。
书中有一个词“格物致知”。
读书上，在父母的引导下便早早读了许多书，于是很意外的得到爷爷的欣赏和喜爱。
生活中，只要三个人在一起，即便是吃饭也如看戏一般，总是充满了趣味。在这个过程中，女儿细致的观察能力得以培养。
我想亲子教育必是不需要多少刻意的，带着孩子一起“格物致知”就好。
杨绛先生说，“我们仨”是最平凡不过的。
我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。