首先，我必须承认，为了使看起来像文章，我说了很多废话，浪费彼此的时间和精力，致歉。下面将是传说中的语录体，斗胆把我的废话硬套在这个文体下，对不起了，孔爷爷爷爷爷爷爷爷......
达晔子曰：放弃只是一念之间，软弱亦是如此。然！
注：其实除了最后一个字，前面的好多人都这么说。我不想像一个穿着杰士迈正装到处贩卖成功学的家伙，不过真理就是真理，即使它显得不如“人生苦短，及时行乐”那么洒脱。缘起是跑步这件事。前几天身体有点不舒服，晚上没有去操场。今天实在无聊去跑（是的，小假期反而无聊），到1500米左右的时候就感觉吃力了。体力在短短几天内迅速下降。可能也跟放的歌有关系，换了好歌曲里的【伤】。此歌曾伴我在雨里跑步，当然不是什么大雨。那天下午突然特别想跑，那时我刚开始跑步，并且尝到一点跑步的乐趣，就好像刚刚跟她说我喜欢她然后她说她也喜欢我，我强烈地想动动自己的腿。微微细雨，空气很舒服，偶尔几个人在撑伞慢行。下雨的时候外面的人总是很少，即便有，大家也都躲在自己伞撑起的小世界里，一点也不嘈杂。我就在这样的雨中，躲在兜帽里，躲在耳机的声音中，把力量积蓄在身体中，细心感受身体传来的每个信号，感觉自己像一台机器：行走系统，处理器，传感器，连接各处的电缆。歌很棒，特别是在跑步时，特别是在雨里跑步时，特别是在毕业季的雨里跑步时。我忍不住想未来，太远太模糊，我便想以前。我记住了我选择记住的，却忘了我为什么要记住。同样的事我已经给了太多的解释，每次的都为自己的解释满意，每次当我有新的解释时又感到之前的幼稚。大概成长就是这么一回事吧。说到正题，之所以说放弃只有一瞬间，是因为大多数的放弃是因为没有看到回报，而轻轻的放弃那么一小下，又带来如释重负的巨大舒适感，于是放弃像毒品一样蔓延，于是放弃成了习惯，于是有了“我本可以”这样的话。
达晔子又曰：自由不是每个人的权利，但追求自由是。
真正的自由住在理想国。我不懂法律的原理，这只是比较文学的想法。本来有好多李敖式的宣言要放，还是等理智一点再说吧。但有一点可以肯定，有些价值观是人性的，与意识形态无关。
达晔子再曰：承认自己，表达自己，与爱的人更近。
此语乃观【冰与火之歌】有感。以下为对话大概：
夜，劳勃于军帐中，他对象名字奇怪记不住小姐进
他对象：您还好吗？
劳勃：我妹妹在君临做人质，我弟弟在临冬城受困，我软禁了自己的母亲，进退两难，你说我如何！
他对象：对不起，我不该这么问。
劳勃：不，这不是你的错，是我不对，我很乱。（原话没这么low）
于是他对象回忆自己的童年，（节奏很对），于是......还好地板上有个毯子。当年我也忍不住把火撒在我爱的人身上，因为他们爱我，对他们生气我不会受到伤害。之后我也难过，但是我说不出来，因为......因为我是害羞的中国人。首先，这样撒气是懦夫；其次，撒完还不承认，就是个有害的懦夫；最后，承认自己，坦白自己，不会受伤，反而会让彼此更亲近，这是我从幸福课学来的。爱不是掩饰，而是展示和接受。但tmd前提是你tmd要有个女朋友。
达晔子最后曰：神的逻辑是，你不信我，我便不存在。
这是一个跟这个节日稍微有联系的话题。聊的有点肤浅，不过在这个政治谈不得宗教随便谈的国度，谈谈无妨。我知道的有三种宗教
第一种：你爱信不信，信了不保证荣华富贵，不信也不会把你怎么样。大概是禅。
第二种：你最好信，信了我保佑你，不信也不诅咒你，但tmd别给老子信别的。
第三种：不信老子给你好看。
宗教的好处是给你三观，信便可以，不必费神寻找。确实停下来的地方便是家，但路上的风景也不错，不是吗。