1.前言
家有毕业班孩子的中国家长，个个都如临大敌。从小升初到中考，再到最惨烈的高考，没有哪个家长能悠然自得，置身事外。
学的好的，担心心理素质不好、身体不好，思想有波动；碰上学的不好的，担心的事情就更是没完没了。
这个周末在家，闲翻儿子的语文课本，发现语文教材编排极用心思，从章节到课文的选择，如果不看考试形式，真是没有诟病的地方。
现在的学生，学习语文，只能从字、词、到段落大意再到中心思想，不外乎是阅读理解，作文等。一篇选入课本的经典文章，文章的精准用词，文章中旁征博引的例子、经典引用的出处，都不能一一展开，因为没有时间！
所以，虽说要素质教育，但终是不能。时间不容许，精力也是不够的，从老师到学生。
2.我读《敬业与乐业》
读梁启超这篇选自《饮冰室合集》中的演讲稿《敬业与乐业》，发现文章中的许多理念非常的实用，哪怕放在现在，一些观点也毫不落伍，对学生、对工作人士、对家长，都极有借鉴意义。
但文章毕竟是1941年出版的，距今天有75年的时间了，文章中的许多比喻对现在的学生来说，理解起来自然没有那么鲜活。
今天，细细的读来，结合自已最近所读的书，拆文解构，分述如下。
3.人为何要工作？
不做事，不是更好？被事情多到烦不胜烦的现代人来说，最好是：钱多，事少，离家近，或者有钱、有闲、不做事。
当我在网上进行搜索“人为何要工作”得到最好的答案是这个：
可以谋生，经济上独立，人格上自尊，不仰人鼻息、受人牵制；
使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
在我眼里，其实最重要的只有一条：就是让自己的身心有所安顿，这是人的本能，也是动物的本能。
话说一日打的士，碰到一位穿着还挺好的年青司机。闲聊中得知，原来他是位老广州。由于城市拆迁，一下子有了几套房，光房租就够吃够喝够玩了。原来自己开出租，一天到晚的忙活，心想如果有一天发财了，能天天在家喝点小酒，守着老婆孩子过小日子，那得多爽！
但真有钱有闲了，发现真不是那么回事。长长的白天，没有事物打发，真是难熬的如病痛中的长夜。
朋友中开始流行赌博、包二奶、找小三，更有甚者则染上了吸毒，钱财两三年输光不算，还欠下许多高利贷。想来想去，自己还是干起了老本行，重操旧业，开起了出租车。现在开车，心里不急了，对客户更加的有了耐心，生意也还不错。最主要的是，每天都在与社会打交道，有个正经职业，没有时间东想西想的变坏。
想想，这也许是有业的最好解释吧！
就拿孩子来说吧，爱动是孩子的天性，如果不给他发泄或有事可做，他便四处捣乱，直到把大人折磨累瘫。爱动也是人之初动物之天性，如果没有事做，一样会滋生出许多的事端。
在《水浒传》里也有这样一段精彩的故事。话说鲁智深去看管寺院的菜园子，这菜园子周边就有几个泼皮无赖，整日游手好闲、坑蒙拐骗。鲁智深用武力制服他们后，带着他们习武、看园、种菜，给他们营生，有饭吃，终于这帮人才算走上了正道。
所以，连孔子这样的大教育家，面对无所事事之人，都会说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
想要教育好这种人，难啊!
所以，当许多纨绔子弟，游戏人生时，旁人给出的建议，便是让他去做点事，在事上磨了心性，有所改进。
回到梁启超本人，梁启超九个子女，多以技术为本，也算是应了梁所说的，有个正经职业，而且就算按现在的眼光来看，依然是很成功的。想想这样的教育家，才真的让人佩服与心生敬意。
梁思顺（1893－1966），长女，生于广东新会，曾编有《艺蘅馆词选》。
梁思成（1901－1972），长子，生于日本，著名建筑学家。
梁思永（1904－1954），生于澳门，著名考古学家。
梁思忠（l907－l932），生于日本，毕业于美国弗吉尼亚陆军学院和西点军校，病逝时年仅25岁。
梁思庄（1908－1986），生于日本，著名图书馆学家。
梁思达（1912－），生于日本，长期从事经济学研究。
梁思懿（1914－1988），曾多次代表中国参加国际红十字会议。
梁思宁（1916－）生于上海，参加革命工作数十年，现已离休，住在山东济南。
梁思礼（1924－），生于北京，著名火箭控制系统专家。
4.有事做便好，为何要敬业？
世间无难事，只怕有心人。当人存敬畏之心时，事情便由难变易，由无从下手，到得心应手。
梁启超认为，工作本无贵贱之分，各司其职罢了。每一个人如果都能将自己该做的工作做到圆满，便是天下第一等人了，不论是当帝王的，还是出力拉车的。
想想，这不正就是我们现在提倡的工匠精神吗？
稻盛和夫就是本着这种精神，将“日航”起死回生；达芬奇一生虽画作不多，但留下来的却张张都是传世之杰作；乔布斯更是翻开了智能手机的新篇章。
这些人，都是在自己的业上，保持着一份极高状态的敬畏之情，才能将事情做到极致，取得令人惊叹的成就。
同是一件工作，赋予工作以意义，便是敬的开始。
在网上流传着这样一则故事：两个泥瓦匠同时在修建一所教堂，一个愁眉苦脸很不开心，抱怨工作又苦又累，说自己不过是个砌砖的；一个气定神宁，专心致志，似乎心情也颇好。别人不解，便问他为何这样，难道不觉得累吗？他说，一想到自己现在正在做一个伟大的事情，在建一所教堂，在帮助上帝给人们带来心灵的宁静与幸福，便不觉得累了，反而更有了动力。
所以，干工作的态度，决定了所能达到的程度。是养家糊口，还是创造有意义的人生，权在你怎么看。
5.不爱便敬不起来？
梁启超认为，一个人做什么取决到他的才能与境遇。
许多人没有认真做事，会抱怨说，自己做不好事，是因为所做之事不是自己的心头所爱之事。
其实，许多人只是爱光鲜工作所带来的光环，并不真的喜欢光鲜工作光环褪却后的艰辛与超出常人的努力付出。
记得有个老板曾做了这样一个实验，让大家在一个月内去做自己爱做的工作。老板联系好的相关工作单位，安排手下的人去做。结果一个月后，有90%的人又回来了，说其实自己原来并没有想像中那么喜欢自己想做的工作了。
所以，大多数人难就难在，其实并不知道自己这一生到底喜欢什么，想成为怎样的人。
如果这样，那为什么不先将手头的事做到极致呢？也许在这个过程中，你终将找到自己，遇见未知的自己。
退一步讲，就算我们有通天的才能，但由于时间、金钱、境遇的不同，往往在开始时，没有施展的平台。所以，这时更要静下心来，边工作边磨炼技能，是金子一定会发光的，只是迟早的事，怕就怕你放弃的太早，醒来的又太晚。
能放弃的，都不是真爱。讲条件的，永远没有机会。
6.乐不起来？
累得像只狗，怎么能乐起来呢？
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
能如此，当然算是人生的极乐理想生活了。但众所周知，在当今社会，人多肉少，一职难求，在供需不能匹配之下，是不可能爱一行，才干一行的。
往俗一点儿讲，既然不能不做事，何不快乐一些呢？要想快乐当然首先得将自己份内的工作做好，能胜任自己的工作，最后达到乐在其中。
说是容易，但做起来当然不易，就连巴菲特这样一生都在从事自己热爱工作的投资股神都说：做你没做过的事情叫成长， 做你不愿意做的事情叫改变， 做你不敢做的事情叫突破。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。
所有的不努力，生命终将用时间给你作答，并将痛苦如数并加倍返还于你。
这话看似鸡汤，其实过来的人，都知道是个大实话，只是说的太实在，让人承受不了它所带来的内省之痛苦，便冠以鸡汤来埋没和麻痹自己罢了。
7.爱好多多，想做个斜杠青年
爱好多多，想做个斜杠青年？先立住了不倒，再谈斜杠吧。否则那只能叫一瓶不满，半瓶晃荡。如四处挖井，本想遍地开花，结果却是一无所获，两手空空。
你说那个达芬奇不是典型的斜杠青年吗？他同时涉足建筑、解剖、艺术、工程、数学等多个领域，不是样样都做得很好？
哎，你别忘了，他最著名的还是伟大的艺术家，他最牛的贡献还是在绘画方面啊。其他方面的发展，也是缘于艺术，想在艺术上走的更远，而旁逸斜出的延伸啊，而且任何一个旁枝，都高出吾辈十万八千里啊。
再比如说起毛泽东，人们会说他是伟大的政治家、思想家、革命家、诗人，但你别忘了，其实他一生就是为了实现他最伟大的政治抱负啊，不论他的思想还是写诗，没有哪个离开过这个中心。
再比如说乔布斯，他学习中国文化、学习冥想、学习艺术，其实都是为了让苹果更好的表达他所想表达的理念，不论在外观上、一键简洁的功能键上、还是被咬去一口的苹果LOGO上。
所以，别急着斜杠，在自己技能最擅长的方面，深耕细作，首先要站住脚，然后如有余力，可在其他方面再细水长流。经过这个过程，再与自己的擅长建立链接，形成合力岂不更好？
比如说，我虽然现在做培训，但依然没有离开我的专业。我写文字，也是为了更好的帮我梳理了自己的思想，让工作更加的清晰与高效。
毕竟一个人的精力是极其有限的，当真正平静下来，问问自己什么是最重要的时候，发现真正打动自己内心最深的事物真是少之又少。
所以，认真的问问自己，先别急着给答案。
作者：小丰，高级工程师/作家/培训师。白天，混迹高档写字楼，游走于女神与女汉子间；夜间，点心灯一盏，沏香茗于案，好书在手，码字成趣，最大的愿望是做一个有品有趣的生活家！
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