汉朝文景之治，离不开朴素清静的道家思想

我们都听说过“⽂景之治”，是指汉朝在长安建都后，我国历史开始进⼊了有明确记载的⼀个盛世，说国库⾥钱取之不尽⽤之不完，粮⾷多的粮仓都装不下了。

之所以出现这样的盛世，这么繁荣昌盛，与当时汉⽂帝、汉景帝实⾏黄⽼思想来治国有着极⼤关系，那么到底什么是黄⽼思想呢？

▲西安，汉长安城遗址

黄，指黄帝；⽼，指⽼⼦，加在⼀块就是黄⽼。《黄帝四经》和《道德经》加在⼀起就是黄⽼思想。

黄⽼思想亦是道家思想的别称，⽆为⾃化，轻赋薄敛，休养⽣息。

可是，⽆为⽽治可不是⽆法⽆天。恰恰相反，领导者在上能够⽆为，恰恰是因为下⾯有⼀套成熟稳定的法，⼀切按规矩来办事。▲汉长安城想象图

黄⽼之学强调“道”的意志，是对⼈们主观意志的限制。总之，克制、谦让是道家的精神。汉⽂帝刘恒就是这样⼀个典范，他完美的践⾏了黄⽼思想。

每天退朝，汉⽂帝都是请丞相周勃先⾛，他在后⾯⽬送周勃出去，他才⾛。⽂帝的⽣活⾮常俭朴，常穿着粗布⾐服，⾃⼰很少添加新的器物。▲汉⽂帝刘恒像

⽂帝曾想建⼀座露台，听说要花费百⾦，等于⼗个中家⼈财产，于是作罢。他“即位⼆⼗三年，宫室苑圄，狗马服御⽆所增益”，“以⽰敦朴，为天下先”。汉景帝刘启受到⽗亲⽂帝的影响，亲事躬耕。

为了⿎励农民努⼒耕作，劝勉各级领导⼲部关⼼农业⽣产，每到春耕时节，景帝都带领皇后和太⼦到最艰苦的地区亲⾃种地。

景帝亲事躬耕不是为了做样⼦，⽽是亲⾃上阵，来真的，⼲实的，每次都累得满头⼤汗，真正做到与⽼百姓同吃同住同劳动。

汉⽂帝之妻，景帝之母窦太后更崇尚黄⽼清静之术，她经历了⽂、景、武三朝，在朝中影响达45年之久。

因为她的影响所施⾏的黄⽼“⽆为⽽治”的结果是：“从民之欲，⽽不扰乱，是以⾐⾷滋殖，刑罚⽤稀”。

到了汉武帝刘彻时“京师之钱累百巨万，贯朽⽽不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可⾷作”。

国家真的强⼤了，⼈民真的富裕了。▲东平汉墓壁画，孔⼦见⽼⼦（左）故事图⼭东省博物馆藏

黄⽼思想提倡⽆为⽽治，具体到律法和政策之上，就是依法治国，遵循天道。西汉初年的律法是萧何精减秦律后的律法，也就是萧何制定的《九章律》，删除了秦法的苛繁、严酷，使法令

更加的简明。

在宽松的律法基础之上，只要不触犯律法，官府就不会⼲预民间⽣产⽣活，法律是天⼦与庶民共同遵守的法律。

黄⽼之学⽆为⽽治，是以民为本的主旨，与民休养⽣息的国策。

轻徭薄赋，减轻⼈民的负担。之所以能成就⽂景之治，离不开黄⽼之学的朴素和清静的观念。