。 。 ／｜ｉ ｜ 量鲫目蒲甏Ｉ 酉 ，■＿ 四、独特的建造技艺 寨门挡住，挂上草标，摆上米酒等待客人的到来，当敲 锣打鼓的客人来到时，村民便放三声铁炮表示迎接， 而后姑娘们端起酒杯唱起拦路歌邀客人对歌，如果客 鼓楼以穿斗结构为主，将抬梁和井干式结构与人 字形斗拱融为一体的做法，使楼冠顶檐Ｅｌ比楼身各层 猛然升高，起到了突出表现冠冕的作用（成为我国古 人对不上便得干上一杯酒，对歌结束后方将客人邀至 建筑之一绝。一根雷公柱、四根主承柱、八根檐柱的结 构方法，人们将其解释为“一年四季，八方昌盛”。通过 瓜柱筑起层层短梁来支撑檩条，从顶部以次降至檐 枋。檩条之上设椽，接下来盖小青瓦、制脊（用猕猴桃 藤捶烂与石灰混合，加入糯米水进行搅拌）、封檐。在 各层檐板彩绘民族风情图案、刻雕、泥塑鸟兽人物等 工序。不论是殿阁式鼓楼或是宝塔式鼓楼，其底层正 中均设有火塘，火塘四周即主承柱之间，多设有靠背 的栏椅，为了便于攀登，设楼梯，安装栏杆。鼓楼通体 全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固， 可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能 工巧匠建筑技艺的高超，成为世界民族木构建筑的 瑰宝。 五、鼓楼实用价值 １．传播信息的作用 鼓楼因每座鼓楼最高层够置有一个用桦木制成 的长鼓，当有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵 骚扰，发生寨火等紧急要是均击鼓以号召群众。由寨 中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅 速把人集中起来。无事是不能随便登楼击鼓的。敲鼓 节奏有很多种，根据需要传递的不同信息敲鼓的节奏 也各不相同。 ２．民族文化的传播中心 侗族是个能歌善舞的民族，由于没有文字，所有 的文化都靠用歌和故事来记载，每当夏日炎炎，男女 老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，歌师们利用这 些闲暇的时间把自己学到的和自己编成的所有侗歌、 侗戏一句句教给同伴和晚辈，会讲故事的寨老们也都 在这里讲说。侗族大歌、侗族琵琶歌、侗族民间故事等 传统文化一代一代的传承下来。 ３．民族文化的交流中心 侗族是个十分热情好客的民族，每到正月期间邀 请周边兄弟村寨到自己家乡来做客，当地称这种大型 做客活动为吃相思。每到吃相思这天，村里的男女老 少聚集于寨门迎接客人，并用织布机、犁爬等工具把 鼓楼，再放上三声铁炮告知全寨客人已至，各自出来 邀请客人到家吃饭。吃相思活动是一场大型的文化交 流活动，其中包括对歌（唱歌比赛），对歌又分鼓楼对 歌、哆耶对歌、琵琶歌对唱、敬酒歌对唱、芦笙比赛、斗 牛、斗鸟、斗鸡、比武、比巫术（现已失传）、唱侗戏、迎 萨（侗族女崇拜的英雄）、祭萨等等活动和仪式都在鼓 楼里举行，活动一旦举行就要延续几天甚至一到半个 月，几乎将侗族所有的文化全都展现出来。 ４．政治中心 每到商议大事，头人登楼击鼓召集众人聚集于下 商讨事宜。推选出款首、制定款约；制定村规、解决民 事纠纷、吃相思等大事均在鼓楼里商议决定。由于躲 避战乱等历史原因，侗族祖先迁徙至交通十分闭塞的 南方山林地区，建立起了自己的“王国”，为能团 结一致抵制外敌，并将附近兄弟村寨划分为款，每个 款由各寨的寨老一致推选出款首（首领），并制定好款 约。侗族各村各寨都有自己的村规民约，以保证村民 的安宁，但凡有违反和触犯村规者，均按村规处理，如 有家庭纠纷难解之事，便请求寨老集中鼓楼商议予以 评判和解。吃相思等大型活动也均由寨老在鼓楼里商 议定好Ｅｌ子及安排好活动的各项事宜。 ５．身份与灵魂的寄所 鼓楼是侗族家族的公共财产，每个家庭成员均有 享受鼓楼的一份，外来的新家族则没有拥有享受鼓楼 的权利。故外来成员必须认某一家族为长，并被认可 后方有与同族在鼓楼里平等的权利。家族里的每一 位成员到４０岁后正常死亡的，到出殡吉时时，先抬 至鼓楼停留片刻，让亲人跪拜和祭师为死者念完悼词 礼毕后方抬出鼓楼上山安葬，以能让死者灵魂能够进 入天堂。二４０岁以下或者非正常死亡者均不能抬人 鼓楼。 综上所述，侗族的文化与鼓楼密不可分，鼓楼是 侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼 文化。 （作者单位：从江县文化馆）
