符号学理论对现代平面艺术设计的解读

萧

冰

110044)

(沈阳大学美术学院，辽宁沈阳

摘要：中国的符号学与中国悠久的文化传统密切

联系的。在现代艺术中的发展中也起到了深远影响。本文

运用符号学理论对现代平面艺术设计进行了解读。

关键词：符号学平面艺术设计解读

符号学是研究符号系统的学问，最早是二十世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussure)提出的：“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将

构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一

部分；我们管它叫符号学。”q符号学作为一门学科

逐渐兴盛于上世纪60年代的法国、美国、意大利及前苏联．之后．它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科渗透．对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。罗兰巴特(RolandBarthes)是法国当代杰出的思想家和符号学家，他将符号学的研究范围从语言学中剥离出来。巴特的符号学理论主要思想是：符号学符

号与它的语言学原形一样。也由能指与所指组成。巴特又从符号的功能性出发，提出了功能符号(源于实用，

并兼具功能性的符号学符号)。其过程可表示为：词一

(实用)一符号——(吸收意义)一实用物品。通过分析

巴特的符号学理论．可以发现：符号的意义最终源自深

层次的文化结构．而这种文化结构又具有历时性和共时性特征。在特定的文化社会结构中，符号的能指和所

指之间是任意性的关系．符号的能指和所指是通过换

喻和隐喻的方法，组合成符号形式。由于中国文化传统具有极为丰富的符号学内涵。因此根植于这种文化背

景中的中国符号学研究。从起步就显示出与众不同的

勃勃生机。对符号学的探索在语言学、哲学、文学、文

化、艺术、传播学、民俗学等各个领域已全面展开。

“设计”一词，英文为“Design”，原意为做记号的意

思，由此看来。设计艺术与符号学还是有一定的渊源的，两者之间也存在着密切的深层联系。从艺术设计的角度出发，一般人们关注的是设计的外部形式方面和装饰的语义层面。从某种角度说是对感性的思维和表面的认识。但艺术设计是需要设计者直觉的感性思维和客观的理性思维相结合的。研究和运用一些符号学的理论来指导设计者去设计记号．应该说是一条重要的路径。把握符号学的相关理论．从认知的层面上理性的分析和把握设计，指导现代艺术设计的符号表现。对艺术设计的创造性生产活动的开展十分必要。我们要用一种结构性的眼光去审视和把握中华民族文化的东西，要了解在设计实践中运用民族文化图形的设计思维的本质，这样有助于在实际的设计中更好地实施设计思想。而现代艺术设计实践运用也从个体的向和角度解释和推广了符号

学的理论，这是从理论学科的研讨到实践活动的运用过程．现代艺术设计的实践也深入和推广了学科理论的建设。这一互动关系也需要进一步的深入思考。

中国的符号学与中国悠久的文化传统是密切联系

的，在现代艺术设计的发展中也起到了深远的影响。在漫长的发展历史中。出现了众多的具有符号性质的民族文化元素，其中“中国龙”是比较具有代表性的符号元素之一。中国人素有“龙的传人”之称，龙的符号早在三千多年前的甲骨文中就出现了。在封建社会时期，龙也是皇权的代表，在民闯意识中龙则是吉祥和富贵的象征。龙的形象可以说在中国元处不在，是中华民族的

象征和精神力量的体现。在中国老百姓心目中，龙已经

成为了中华民族传统文化的象征。正因为这样，龙的形象作为艺术设计的符号元素出现在各种不同的设计

中。可以说龙是中国人的独特文化创造、观念创造和符

号创造。比如大家所熟悉的华夏银行标识的设计，以红山文化②的玉龙基本原形作为设计应用元素。作为国宝的玉龙。是出土于辽西建平牛河梁的、新石器时代红山文化时期代表器物．它由碧绿色辽宁岫岩玉精雕细琢

而成。距今约五千多年。被誉为华夏远古第一龙。华夏

银行标识的设计正是巧妙地利用了龙的形象作为华夏民族的精神之魂的象征，体现了搏击四海、升腾向上的企业文化和精神象征，产生了良好的设计效果。

如前所述，符号是具有任意性的．这也是符号的

本质。符号本身就是作为一种关系存在，万事万物都存在变化，任何关系也都是变化着的。从某种意义上

看。在符号的可变性和关系的变化过程中，能指和所指之间的联系也是变化的．这种变化是通过换喻和隐喻的方式。不断进行联想和创新进行超越。利用中国

民族文化符号，视其为深层民族内涵的体现，并作为

艺术设计的视觉符号和图像资源，在观念上对中国民族文化符号深入理解和感知．才能在将之运用于实践时充分把握能指和所指的关系。驾驭其任意性关系和

组合规律。隐喻在这里就起到了十分关键的作用，在

艺术设计中．应用的隐喻应该纳入艺术设计符号系统

的分析之中．必须结合艺术设计中的具体问题和现象

具体分析。隐喻的意义也必须依附于由符号组成的形象。以建筑为例。一座中国古代皇家宫殿本身(能指)

与其作为皇权礼仪的功能(所指)是联系在一起的，密不可分；以平面设计为例，利用剪纸或是年画形象(能指)与其作为民间民俗的功能(所指)是一致的。隐喻

的特征是暗示．隐喻就如同一出戏从观众那里要求的

一样，需要一个被了解和被理解的过程，也就是台上

演员与台下观众的互动。所以对于设计者来说．要考

虑到欣赏者和使用者的认知水平，把握受众所能理解

对现代绿色包装设计的探讨

宋亚萍

(平顶山学院美术系，河南平顶山467002)

摘要：环境与资源问题是国际社会普遍关注的

社会的发展和人们的消费带动了产品包装业的繁荣。

重大问题。为实现人与自然的完美和谐．应使绿色包装成为商品包装的主潮流。不断抵制过度包装与消费行

为，大力倡导绿色包装消费，节约能源和资源。为了顺应全球绿色环保设计的大趋势。参照国外的先进经验．本文提出了几点改进包装，向生态化、环保化、可持续发展

同时，产品包装又造成了环境的污染、生态的失衡、资源的浪费等。因此，一种崇尚绿色包装，推广绿色设计的思维理念，引起了设计家们的高度重视。众多的设计家正在为保护环境、节约能源、维持地球生态平衡诸方面做出努力。然而．现代设计将呈一种怎样的趋

势呢?本文仅就这一问题谈些粗浅看法．以求教于专家学者。

的设计方向发展。并为设计师提供一个新的思考点。

关键词：包装废弃物绿色设计环保

在可持续经济迅速发展的今天。绿色消费已席卷全球，它正在从世界先进工业国家走向发展中国家。和接受的尺度．使得艺术设计不曲高和寡。真正具有有

效传达信息的作用。

日常生活中，人们无处不在和包装交往，而且任何一种包装在完成其使命后都逃脱不了变成废弃物的命盆，其中的人面鱼纹符号形象是“福娃”设计的雏形．5个

“福娃”暗喻着金、木、水、火、土五行和东、南、西、北、中五

中国的艺术讲情，讲趣，讲喜、怒、哀、乐之情。讲

远、近、虚、实之趣，而情趣都归于心意，思想就是以“意”为主的。这里的“意”指的是意象所组成的“意境”。

个方向，也代表着奥运五环红、黄、蓝、绿、黑的标识．还蕴

涵着“北京欢迎你”的标语含义。国际奥委会罗格表

同样，在现代的艺术设计中也是如此．优秀的艺术设计

作品是应该富有意境的．而这意境又是具有隐喻的设

示，相信由鱼、熊猫、圣火、藏羚羊和燕子组成的北京奥运会吉祥物将成为奥运史上最受欢迎的吉祥物。

这些恰当地运用隐喻而产生的设计意境可以启发

计存在的必然。设计艺术的表现通常以形体、空间形象及其所处的环境来具体体现，在人们的使用和活动中

给人们特定的感觉和氛围。这种感觉是理性和感性的结合，我们需要探求意境的存在、意境的表现及反映感

人的思维联想，而联想是创造的前提。失去了联想剩下的只有重复旧路和照搬照抄了，设计中只有进行联想和

大胆的尝试，并且不断分析、归纳、综合，才能创新．这样

觉所应达到的表现形式。我们只有理解所设计的具体

意义，并把握其创作内容。力求达到功能使用合理、技术可行。我们的设计才能和受众产生一种共鸣。很多设

设计出的作品才能使人欣赏后回味无穷。才能真正打动观者和用者，这不正应该是现代艺术设计者所追求的吗?!如何把民族的文化符号在具体的现代艺术设计各个领域中加以运用，创造出更深层次的民族设计文化．

彰显独特的民族精神，这是一个需要反复思考和琢磨的

计作品中都有潜移默化的表现。例如靳埭强的中国银

行标志设计，整体简洁流畅，极富时代感，并利用中国古代钱币形象作为设计的主要元素。切实符合了设计

对象的应用属性．同时也暗合了中国传统观念中“天圆

地方”之意。中间一个巧妙的“中”字凸显了“中国银行”

课题，因而具有重大的探索性和开拓性的理论价值。

对于民族文化的研究有助于设计者自身艺术设计的理性发展这一观念，这也是对中华民族文化精神的

传播，使得中华民族的文化元素真正成为世界文化之

的主体性，表现了设计对象中国资本、银行服务、现代国际化的理念主题。这个标志的设计应用颇具时代气

息，其原因正是因为巧妙、合理地利用了民族符号元素，造型完满大方，符合国家专业银行的身份，更包含着具有中国民族特色的企业文化．其中隐含暗蕴的内容符合中华民族的经济、文化氛围。还有曾经为大家所

林中的重要组成部分与人类的共有精神财富。尤其是在现代的平面视觉艺术设计中。中国的艺术设计发展突飞猛进，各界的艺术设计有识之士已经试图开始在一个全新建构的话语平台上，寻求中国设计的原创力量，此时，中国的传统民族文化对现代艺术设计的影响

与意义也就更显示出其重要性。

注释：

热切期盼，如今为世人所熟知的2008年北京奥运会吉

祥物——“福娃”的设计，其成功性也正是符合了符号

学中隐喻的特征。这正如“福娃”吉祥物的设计和修改

①[瑞士]费尔迪南德索绪尔．普通语言学教程．

商务印书馆，1980年“月第38页．

专家组组长韩美林所表白的：“我总觉得是13亿人民赋予了我使命，13亿人民都在瞪着眼睛看着我．到底给我们中国人设计出什么来了。我是在队伍前面打旗的人，

而这面旗子便是中华民族，是中华民族的文化。”

“福娃”的设计灵感最初来源于原始彩陶的人面鱼纹

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②红山文化是距今五、六千年前在燕山以北、大凌

河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化类型．因其最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名．