基于创意产业的淮安市漕运文化资源开发体系的建立与完善

关键词：创意产业；文化资源；淮安；漕运

2015年大运河申遗的成功,使古老的运河再次走进全国人民的视线，将运河文化光大，推广到全世界，让悠久的运河文化在现代信息社会的中国重现光彩，是运河沿岸各城市的职责。运河的江苏段历来是江南水乡、文化之城，各城市都在努力保护运河遗迹，营造文化氛围，且江苏省内水陆交通都便利。漕运文化是运河文化的主体，也是近年来各运河城市发展创意产业的基础之一，开发时应该因地制宜。淮安市在漕运史上一直处于漕运中枢，是漕粮的重要产地、转运中心，理性、全面的考虑这个问题很重要。

一、淮安市漕运文化创意产业研究1、创意产业的定义

创意产业是通常是源于创意、技能等个性方面，具有一定的知识产权，具有开发价值和创造财富以及就业前景的行业，通常将包括旅游、博物馆等13个领域的行业。漕运给淮安市留下了丰厚的文化遗产，其创意产业包括建筑、表演艺术等十几种具体形式，漕运文化创意产业类型和开发方式值得研究。

2、淮安市漕运文化产业构成分类与统计淮安市漕运文化产业除了传统的景观、历史旅游外，还有水利风景区旅游（六个国家级水利枢纽风景区）、文化博览类（八个地方文化博物馆）、宗教文化类（妈祖庙）等特色文化创意产业。

二、淮安市漕运文化产业的问题1、淮安市漕运文化产业现实问题淮安市的漕运文化创意产业主要集中于相关的博物馆建设和运河沿岸风光带的打造，文化创意产业初步发展，但漕运文化的资源丰富，，如能按现有的计划发展，未来几年相关的旅游休闲、会展经济等现代文化创意产业必将形成规模，带来长远的经济和文化效益。虽属于起步阶段，但颇具潜力。

2、淮安市漕运文化产业发展建议因漕而兴的运河沿岸城市在全国范围内很多，对于漕运文化产业的开发也有很多例子，我

156文|吕天娥 陈源

们可以进行对比和分析。例如通州运河公园是综合性文教娱乐场所，也是京东地区面积最大的城市公园，内部建有大运河美术馆和大运河文化体验馆。文化设施可谓齐全，但如果不是“草莓音乐节”每年的举办地，根本不能形成旅游的吸引力，因此通州运河公园知名度并不高。

对比扬州的“以水为题”旅游规划，以及宿迁的运河文化城项目，我们可以得出结论：淮安市的漕运文化资源开发力度和规模以及文化产业特色都不够，要避免其他地区的不温不火的现象和结果，必须加强文化知名度建设和特色打造。充分研究淮安市漕运的非物质文化遗产和其他特色艺术文化的内涵，构建独特的文化氛围，具体建议如下：

1）田园风光特色与水利特色相结合。城市的集中与兴起，近年来带动了周边郊区与乡镇的休闲、体验产业，白领阶层视田园生活为人生乐趣和享受，淮安市水利特色突出，国家级水利风景区很多，更加适合泛舟、体验水利知识，可作为是淮安市运河旅游的一大地域特色和优势。2）漕运民俗的挖掘和体验。民俗文化可以传承和丰富人们的文化和精神，有助于动态的展现与传播漕运历史，例如运河相关的洪泽湖渔民婚嫁习俗、交船头、满载会等都可以在当代人的生活中再现，并借助媒体的力量广为流传。湖鱼锅制作技艺、洋河、双沟酒酿造技艺等特色饮食，更是发展淮安经济和淮安市旅游产业的最好助力。

三、淮安市漕运文化创意产业开发体系的建立和完善

1、淮安市漕运文化产业开发体系建立的人文和地理基础

运河的江苏段各城市都在努力保护运河遗迹，各地遗迹、遗产丰富，并独具特色，是江苏省漕运文化创意产业开发体系建立的优越的地理条件，2014 年，京杭大运河城市旅游推广联盟成立使漕运文化创意产业开发体系进一步具有时间以及“人和”基础：在旅游这个文化产业开发上的共识已经得到国家旅游局的重视和各地各级政府的普遍认同。

2、淮安市漕运文化产业开发体系的完善1）淮安市漕运文化产业支柱性行业确立旅游产业发展历史悠久，经验丰富且具有广泛的可资借鉴的模式和做法，联动的产业也比较多，可作为淮安市漕运文化产业开发的主线，如图1以漕运文化各种资源促进旅游产业生成和发展、完善，以旅游产业的繁荣带动其他创意产业的发展。联动产业的成长带动旅游产业的进步，

从而形成良性循环，提高线路和品牌的成熟和声誉，带动更多的文化创意产业的创建和进步，在这一支柱性行业中，旅游线路的宣传和设计是首当其冲，非常基础的。

图1文化资源与运河旅游产业的相助作用关系

2）淮安市漕运文化产业品牌化研究淮安市漕运文化旅游产业开发体系，必须依靠城市品牌的塑造，同时以漕运文化的做为亮点进行宣传。例如，淮安市的漕运旅游产业可以以廉政和诗词文化为优势和代表。

①城市品牌与旅游

城市品牌是在城市建设者分析、提炼、整合所属城市的独特的(地理、人造自然)要素禀赋、历史文化沉淀、产业优势等差异化品牌要素，并向城市利益相关者提供持续的、值得信赖的、有关联的个性化承诺[1]。

运河边的各城市很多已经建立了自己的城市品牌，但如果确立以旅游作为共通和共建的漕运文化创意产业，大家就应该着力构造旅游网络以及发展差异化旅游从而辅助于城市品牌定位和突出城市品牌。

②城市品牌的差异化

构建城市品牌差异化的基础是对城市资源优势、产业背景等条件进行分析和整和，其次，城市品牌的还要有群众基础，即本地公众的热情参与与建立传统[2]。

联盟将在未来3-5年内分阶段实施区域市场联合推广的“十个一”工程，[3]画册、美食在江苏的地理和历史优势下都不是问题，而如果淮安市能将形象片、旅游节庆、和特色纪念品、形象代言人重点融入自己的城市品牌营造，那么淮安市的漕运文化产业将会一帆风顺。

3、淮安市漕运文化创意产业品牌化研究1）文化创意产业品牌化宣传与推广

MING RI FENG SHANG 国内较为成功和具有代表性的是北京的文化创意产业，基于北京的文教优势，北京文化创意产业经过近五年的建设，已经形成了计算机服务，新闻出版，设计服务和广播、影视等四大优势行业[4]。

首都文化产业协会在2015年9月北京市举办了第三届北京惠民文化消费节，同期举办了中国（北京）国际文创产品交易会，2015中国国际文化艺术博览会，2015第三届北京文化数码产业博览会等相关展会。在北京惠民文化消费节上推出了北京文化消费地图、优惠卡、优惠券、购物指南等具体的出版物，整合性的向市民和文化人士推出了北京有关衣、食、住、行，民俗、艺术、教育等一系列的文化消费场所。推广手法全面而具体，完善，而富有休闲价值，值得任何一个计划发展文化创意产业的城市借鉴。

2）淮安市漕运文化产业媒体宣传研究除产业标志，漕运文化产业商品研究等可以利用淮安丰富的民间手工艺资源优势的文化产业外，世界级运河旅游线的发展目标已经明确。淮安市漕运文化产业有必要进行品牌化战略，首先是产业宣传的媒体研究。

①网络媒体研究

社会化媒体在所有游客获取旅游信息的渠道里遥遥领先，可见，社会化媒体营销潜移默化的加深用户对品牌的了解。单一的微博营销覆盖消费人群有限，因此效果有限，需要其他传播平台的配合，淮安市也应当建立专门的漕运主题的

官方微博及时发布相关产业信息，推广漕运文化，介绍漕运文化产业，跟上时代的步伐。

②电波媒体研究

电波媒体可以简单理解成电视、广播媒体的总称，在电波媒体中，影视作品是品牌宣传的新媒介，例如渗透性的植入式广告。在电波媒体中最好的方式，还是借助我省的影视产业基础（例如，南京艺术学院历年来成名的江苏省影星)和传媒力量，自己打造属于自己的文化产品的专属影视作品，才能使文化宣传真正的到位。

由于无锡、苏州等苏南城市从历史到当代历来就知名度高，而苏北漕运从未在央视电视台作过宣传，电视剧“大清盐商”以扬州盐商为主题，免费为扬州做了宣传。其成功告诉我们其他的水利名人、漕运清官、造船文化、古桥特色都可以进行影视宣传。媒体可以是连续剧、电影，还可以更广泛，例如造船文化、古桥特色就特别适合作为纪录片，利用旅游电视台播放。而水利名人、漕运清官、典故故事适合运用广播媒体，运用评书等老年人适合的节目形式进行宣传。

③其他媒体研究

在北京，杂志《紫禁城》专门刊载京作家具的收藏、历史、工艺等各路红木家具信息,以及其他京作手工艺品，深受当地喜爱红木家具的群众的喜爱，也是众多红木营销人员的案头必备之书，同时让去北京旅游的群众大开眼界，认识了更多北京文物，可见，该杂志有效的宣传了地方文化。专门的运河旅游杂志的创办也应该是一

究。

基金项目：江苏省高校哲学社会科学项目(2015SJB700)

参考文献

[1]戴鸿轶,王威信.软件名城解析[J].中国信息界,2012(06)：13-14

[2]钱明辉,李军.城市品牌化成功要素研究:ISE概念模型[J].国家行政学院学报,2010(08)：70-72

[3]何娅,徐宏.杭州全力打造世界级旅游精品[N].中国旅游报,2014-06-27

[4]吴庆玲.关于促进北京文化创意产业发展的几点建议[J].经济研究参考,2012(12)：57-58

种有效的宣传手法，可以与其他电波媒体创作同步。

四、结论

综上，基于创意产业的淮安市漕运文化资源开发体系的建立应确立以旅游产业为支柱性产业，以北京的文化创意产业开发方法为借鉴，通过城市品牌，借助“京杭大运河城市旅游推广联盟”的机遇，以旅游品牌的创立为先行，影响和带动其他创意产业，过程中尤其应重视运用电波媒体、网络交互媒体等新媒体的力量。

(作者单位：吕天娥，淮阴工学院设计艺术学院；陈源，淮安市旅游局)

作者简介：吕天娥（1979～）,女，讲师，硕士研究生，研究方向为地方文化、创意产业研

人 文 科 学（上接第179页）

莱尔到卡夫卡、从未来主义到超现实主义，都表现出了强烈的批判精神，这正是尼采所宣扬的“上帝死了”“重新估价一切价值”的精神。

其二，是突出表现异化主题。异化指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。随着现代文明的高度发展，人与自然的关系越来越疏离，相互依存的关系被彻底破坏，人与自然的关系处于异化状态；人类结成社会，反过来成为约束人的桎梏。社会成为了个人的异己力量，人与社会的关系也处于异化的状态；现代工业社会中，金钱和利益成为了人与人关系的纽带，人与人之间变得越来越难以沟通、越来越陌生，人与人之间的关系也被异化了；对自我的稳定性和可靠性的怀疑，人与自我间的关系也处于异化状态。

在艺术特征上存在四种特征。首先，具有主观性和内倾性，强调内心生活和心里真实。现代哲学、心理学的发展，人们把目光转向主观心理世界，认为心灵世界才是唯一真实的世界，文学创作应表现内心世界的真实，写物的目的不再

是物体本身，而在与之对应的精神力量。“由于心理意识的加强而使整个文学向内转，重主观，形成意识流般的特点。”

[4]

低下的商业操作；既有对于文学的质疑，又有“关于文学”的文学。现代主义改变了我们对世界、对人，尤其是对文学的看法，同时也使得文学变得多元和丰富起来。昔日作为反传统的现代主义在经历了一百年的发展后，它自己终于也成了传统的一部分。我们可以批评它，也可以赞扬它，可以继承它，也可以拒绝它，但是我们不能忽视它的存在以及它带来的影响。

（作者单位：新疆大学）

作者简介：迪力阿热艾麦提（1989～），女，维吾尔族，研究生，研究方向为俄语语言文学。

参考文献

[1]黄晋凯.象征主义・意象派[M].北京，中国人民大学出版社，1989.

[2]莱昂内尔・特里林，余婉卉、张箭飞译.文学体验导引[M].南京，译林出版社，2011.

[3]梅・弗利德曼，申丽平等译.意识流：文学手法研究[M].上海，华东师范大 学出版社，1992.

[4]曾艳兵.西方现代派文学研究[M].天津，天津人民出版社，1993.

其次，普遍运用象征隐喻的神话模式。现代主义作家不注重对社会生活的表象作直观的再现，而往往用非纪实性、时空颠倒与变形、结构错乱等手段，构建一个象征性的神话式艺术世界，以揭示生活中更深刻、更广泛的意蕴。借助象征隐喻的神话模式，使文学对生活的描写从表象走向本质，从表层走向深层，从现实走向超现实，从所指走向能指，形成一种文学艺术的深度模式。

再次，提倡“以丑为美”、“反向诗学”。再这信仰缺失的年代，作家通过对丑的蓄意描写及揭露，通过自我的剖析，表达对美的追求。

最后，作家热衷于对现代主义文学，追求“有意味形式”。他们对艺术形式和技巧进行大胆的革新与创造，敢于标新立异。

四、结语

现代主义文学以反传统的姿态大胆探索和创新，作家们创作了一大批千姿百态、光怪陆离的作品：有划时代的不朽巨著，又有过眼云烟的赝品假货；既有品位高雅的精英文化，又有格调

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