2019中考语文新设计一轮复习第三部分阅读专题5文言文阅读习题

专题五 文言文阅读

一、(2018·贵阳)

鱼我所欲也 《孟 子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是( A ) A．亦我所欲也 ．B．舍鱼而取熊掌者也 ．C．所恶有甚于死者 ．D．所识穷乏者得我与 ．

2．下列句子翻译有误的一项是( D ) A．故不为苟得也 B．贤者能勿丧耳 C．呼尔而与之 D．乡为身死而不受

所以我不做苟且偷生的事 贤人能够不丢掉罢了 没有礼貌地吆喝着给他 乡邻因害怕死亡而不接受 是进亦忧 范仲淹《岳阳楼记》) ．屋舍俨然 (陶渊明《桃花源记》) ．于厅事之东北角 (林嗣环《口技》) ．

一狼得骨止 (蒲松龄《狼》) ．

3．本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“②本心”。

4．下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。

1

篇目 项 目 列举事例 运用排比 乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之 域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利 运用对比 把“①一箪食、一豆羹”与“②万钟”在财富数量上作对比 把“多助”与“寡助”的结果作对比 《鱼我所欲也》 乞人不屑“蹴尔”之食的事例 《得道多助，失道寡助》 守城方得“地利”却“③委而去之”的事例 二、(2017·贵阳)

公输(节选) 《墨 子》

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

1．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是( D ) A．胡不见我于王 ．B．今有人于此 ．C．舍其文轩 ．

D．江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富 ．

2．下列句子翻译有误的一项是( A ) A．然胡不已乎 B．此为何若人

这些胡人不会停止进攻 这是什么样的人呢

于舅家见之 (王安石《伤仲永》) ．所欲有甚于生者 (《鱼我所欲也》) ．醒能述以文者 (欧阳修《醉翁亭记》) ．复立楚国之社稷 (司马迁《陈涉世家》) ．

2

C．荆之地方五千里 D．宋无长木

楚国的土地方圆有五千里 宋国没有高大的树木

3．选文中，通过“文轩之与敝舆”“①粱肉之与糠糟”“锦绣之与短褐”对比，墨子得出楚国攻宋是“②为与此同类”的结论。

4．《邹忌讽齐王纳谏》与这一段选文都围绕“劝说”展开，下表对此进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。 劝说性质 外交 劝说目的 劝说楚王放弃攻宋 劝谏齐王广开言路 劝说方式 劝说结果 墨子 以窃疾设喻 ②楚王必定取宋 邹忌 内政 ①以家事设喻 齐王欣然纳谏 三、(2016·贵阳)

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1．解释下列加点的词。 (1)委而去之 ．(3)亲戚畔之 ．2．翻译句子。 威天下不以兵革之利。 震慑天下不能靠武力的强大。

3．本文开篇用两个“不如”强调了“①人和”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借战争论述了施行②仁政的重要性。

4．下列与选文相关的课文分析有误的一项是( D )

A．《〈孟子〉两章》中两篇选文的结构方式不同：本文的结构是总分总，《生于忧患，死于安乐》的结构是先分后总。

B．孟子善用对比：本文把“多助”和“寡助”作对比，《鱼我所欲也》将“一箪食、一豆羹”与“万钟”作对比。

去：离开

(2)域民不以封疆之界 域：限制 ．

畔：同“叛”，背叛 (4)故君子有不战 故：所以 ．

3

C．本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”(如“宫妇左右莫不私王”)都表达了强烈的肯定语气。

D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”是“得道”的表现，《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”是“失道”的结果。

1．写景类文言文 写景类文言文 写了什么景 三峡各具特色的四《三峡》 季风光，雄奇险拔、清幽秀丽的景色 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 山川自然之景 抒了什么情 怎样抒情(方式) 抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情 借景抒情 抒发了作者对山水之美的喜爱之情 表达了作者复杂微妙的心境：达观借景抒情 月夜景色 自得中隐含着惆怅悲凉；抒发了作者壮志难酬的苦闷心境 抒发了作者劝友人放下争名夺利之借景抒情 《与朱元思书》 《小石潭记》 富春江的奇山异水 心、忘情于天地大美之中的心境以及对大自然的热爱之情 借景抒情 小石潭的幽美和静穆 抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤和凄苦 抒发了作者“不以物喜，不以己悲”借景抒情 《岳阳楼记》 岳阳楼阴雨和晴朗的景色 的古仁人之心，也表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国、爱民情怀 借景抒情 《醉翁亭记》 《湖心亭看雪》 滁州幽深秀美的朝暮四季自然之景 湖心亭幽静深远、洁白广阔的雪景图 抒发了作者寄情山水、与民同乐的思想感情 抒发了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣 借景抒情 借景抒情 2．叙事类文言文 叙事类文言文 叙了什么事(事件概括) 叙了什么人(人物形象)\\中心思想 4

《咏雪》 谢太傅与子侄辈在家中即景赋诗咏雪的情景 子侄辈：聪慧机敏 陈元方：聪明、直率刚直 《陈太丘与友期行》 陈元方与父亲友人对话的场景 友人：不守信用，无礼；知错就改，有羞耻心 陈太丘：守信之人 《狼》 一屠夫晚归途中与两狼争斗并杀两狼 孙权劝吕蒙学习，吕蒙听取劝诫后学有所成 陈尧咨射箭和卖油翁酌油 愚公不畏艰难、坚持不懈地狼：贪婪、凶狠、狡诈 屠户：勇敢斗争、善于斗争 孙权：善于劝诫 吕蒙：虚心听取劝告，勤奋上进 卖油翁：纯朴厚直，怀技而谦谨 陈尧咨：自命不凡 愚公：有顽强毅力、不怕困难 智叟：不智不勇、自作聪明，用静止的观点看问题 周亚夫：忠于职守、治军严明 通过渔人对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 秦王：色厉内荏、前倨后恭 唐雎：不畏强暴、英勇沉着 学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在于天资和条件 邹忌：有自知之明，善于思考、勇于进谏的贤士 齐王：知错能改、从谏如流的明君 《孙权劝学》 《卖油翁》 《愚公移山》 挖山，最终感动天帝派天神将山挪走 《周亚夫军细柳》 汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士 武陵渔人发现桃花源的经《桃花源记》 过，描绘了桃花源人生活美满的情景 安陵君派唐雎出使秦国，最终使秦王折服，完成使命 记叙了宋濂早年虚心求教和勤劳学习的经历 邹忌劝说齐王纳谏，使之广开言路、改良政治 《唐雎不辱使命》 《送东阳马生序》 《邹忌讽齐王纳谏》 3．说理类文言文 说理类文言文 《〈论语〉十二说了什么道理(表达什么态度) 对修身、学习方法、学习态度的指导 怎样说理(方法和思路) 通过语录体展开说理 5

章》 《诫子书》 劝勉儿子勤学立志、修身养性 凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真《穿井得一人》 相。谣言往往失实，只有细心观察、研究，以理去衡量，才能获得真正的答案 《杞人忧天》 不要去忧虑那些不切实际的事物 志行高洁、安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣 寄予作者不慕名利、洁身自好的生活态度，对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃 告诉人们认识事物需要全面深入地调查探究这一道理 富贵不能使思想迷惑，贫贱不能使操守动《富贵不能淫》 摇，威武不能使意志屈服，这才是真正的大丈夫 《生于忧患，死于安乐》 《虽有嘉肴》 论证忧患则生、安乐则亡的道理 教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”；实践出真知 希望实现“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会的美好愿景 提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点 强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义 战争中如何正确运用战略防御的原则——《曹刿论战》 只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大、以弱胜强 提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的观点，《出师表》 同时也表达了自己以身许国，忠贞不贰的思想 通过摆事实，讲道理 通过摆事实，讲道理 通过摆事实，讲道理 通过摆事实，讲道理 通过家信中寄予教诲与劝勉 通过寓言故事展开说理 通过寓言故事展开说理 通过托物言志展开说理 通过托物言志展开说理 通过寓言故事展开说理 《陋室铭》 《爱莲说》 《河中石兽》 通过摆事实，讲道理 《大道之行也》 《马说》 《鱼我所欲也》 通过摆事实，讲道理 通过摆事实，讲道理 通过摆事实，讲道理 6

考点1 文言实词 1．以形析义法

汉字以形声字居多，形旁大多表意，所以可以根据形旁推测字义。如形旁为“禾”，可推测与五谷有关；形旁为“贝”，可推测与金钱有关；形旁为“皿”，推测与器皿有关。

2．音义辨析法

通假字即是借音同或音近的字来代替本字，如《桃花源记》中“便要还家”中的“要”同“邀”，“邀请”的意思。

通假字一般可根据字形探求本字。如《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”，从本义和引申义都解释不通，从字形相近方面探求，应为通假字，同“披”。

3．成语印证法

许多成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断实词的意思。 4．组词推断法

将文言文中的词语进行扩充，组成词语，根据具体语境确定文言实词的意思。 5．语境推断法

实词具有多义性，在解释词语时，要紧抓上下文，推断实词的意思，尤其针对一词多义的词语更适用。如《邹忌讽齐王纳谏》中的“朝”：“朝服衣冠”中意为早晨；“皆朝于齐”引申为朝拜；“入朝见威王”中意为朝廷。

6．古今对照法

一般情况下，古今异义主要有六个方面的变化：

(1)词义扩大：就是说同样的词语在古代汉语中的词义小，而在现代汉语中的词义变大了。如“江”“河”二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。

(2)词义缩小：是指同样的词语在古代汉语中词义大，而在现代汉语中的词义变小了。如“让”，古代既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意思。

(3)词义转移：就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了现在却变成另一个方面的意思。如“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕。

(4)词义弱化：就是指同样的词语，在古代时所表示的词义较强，而在现在所表示的词义则较弱。如“怨”，古代是指仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。

(5)词义强化：就是指同样的词语在古代表示的词义较弱，而在现在所表示的词义增强了。如“恨”，古代表示遗憾、不满，现在表示仇恨、怀恨。

(6)感情色彩变化：有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如“卑鄙”古代指地位低、见识浅，最中性词，现在表示品德低劣，含贬义。

7．语言结构推断法

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即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对举，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反的特点。如《送东阳马生序》“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”中，“腰”与“戴”对应，故“腰”应为动词，意为腰佩。

考点2 文言虚词 1．代入筛选法

以“而”为例，其主要用法有：表并列关系，表转折关系，表顺承关系，表递进关系，表修饰关系，等等。将每个用法代入句子中一一分析和筛选。

2．语境推断法(同考点1) 3．句位分析法

一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般分两种：第一种是语气副词，表揣测、祈使、反问、委婉协商等，相当于“恐怕”“或许”“难道”“大概”“可能”，如“其真无马邪”；第二种是指示代词，翻译为“那”“那个”“那些”，如“其人视端容寂，若听茶声然”。在句中，动词后一般是代词，如“择其善者而从之，其不善者而改之”。

4．语法分析法

很多文言虚词在句子结构中有特殊的语法功能，可以通过判断句子的主干成分来推断虚词的意义和用法。

知 识 链 接

文言虚词用法记忆顺口溜

“之”字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。 “其”字可代“我”和他，近指“这”，远指“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”，目的“用来”“由”原因。

考点3 朗读节奏划分 1．句首关联词或语气词后要停顿。

2．主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。 3．文言文连在一起的两个单音节词必须停顿。 4．需要着重强调的地方，一般要停顿。

5．“也”用在句中表停顿语气时，朗读时应停顿。 6．省略句中省略的地方一般要停顿。

7．并列短语间要略作停顿。如：岸芷/汀兰，郁郁/青青。 8．古代的国号、年号、官职、人名、地名等之后要停顿。

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9．根据文句内在的逻辑关系、意义划分朗读节奏。 10．利用对文章的理解来划分停顿。 考点4 翻译句子 1．对译法

用现代汉语中对等的词去替换被译的文言词。如“野芳发而幽香”，译为“野花开放散发出清幽的香味”。

2．保留法

古今意思相同的词(国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等)照录。如“庆历四年，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年”“滕子京”“巴陵郡”照录。

3．替换法

对少数文言词语所表示的意义，在译文时用现代汉语中意思相当的词去替换。如“吾欲之南海”中的“吾”替换为“我”，“之”替换为“去”，全句翻译为“我想要去南海”。

4．增删法

将文言文中的单音节词变成双音节词或补出省略成分等。如“齐师伐我”，译为“齐国的军队攻打我国”；“乡为身死而不受”，译为“从前(为了礼义)，宁可死也不接受(施舍)”。对少数文言虚词不译或删去，如“夫环而攻之”中的“夫”在翻译时删去。

5．移位法

对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在翻译时换成现代汉语的语序。如“何陋之有”，换为“有何陋”；“战于长勺”，按照“于长勺战”的语序来翻译。

6．意译法

对不能逐字逐句翻译的词语，在理解句子大概意思的前提下，找出相近的含义加以表示。如“鸢飞戾天者，望峰息心”：直译为“鸢飞到天上，看到山峰，就会平息内心”；意译为“那些追求名利想要飞黄腾达的人，远远望见这些雄奇的山峰，就会平息那热衷于功名利禄的心”。这里意译显然比直译更准确。

知 识 链 接

翻译文言句子顺口溜

通读全文，掌握大意；人名地名，不必翻译； 省略补出，倒装调换；异义活用，置换现汉； 无义虚词，删去不译；领会语气，务求达雅。

考点5 文意理解与概括 1．理解句子、归纳主要内容类

如：找出文段中能表达(反映、论及)某一内容的词语(或语句)；用简洁的语言概括文段的主要内容；请你具体指出××表现在哪些方面等。理解句子，要注意结合语境、写作背景、文章结构来深入领悟其含义。概括内容要点一般要注意筛选文中的重要信息，可找

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中心句；若没有中心句，可以提炼关键信息或用自己的话来概括。

2．把握主旨(包括作者的观点、态度或思想倾向等)类

如：文章表达了作者怎样的思想感情？文章反映(讽刺)了一种什么社会现象？本文说明了一个什么道理？完成这些题目要注意不同文体的特点，如“说”“铭”“表”等文体，属于议论文的范畴，这类文章的主旨就是作者所阐述的见解和主张。

3．概括作者情感类

这类题目要求概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，解题时要注意从选文中具体的事、言、行入手，从对文中关键语句的理解入手，从作者对人物、事件的好恶情感入手，从对文中隐含信息的合理推断入手。

4．分析人物特点类

如：主人公具有哪些性格特征？选其中的一人，略作评析。完成这类题目，应注意抓细节，因为细节可以反映性格、体现修养。

5．表达感悟类

如：谈体会、看法或认识等。应对此类题目的具体办法是紧扣文本，以文本为构想答案的出发点；审清题意，以题目要求为答案的归宿点；合理想象，以合情合理的人物评价、细节描写、场景烘托和独特评价等作为使答案内容更丰富、生动的因素。

阅读下面的文言文，回答问题。

吕蒙正

吕蒙正不喜记人过，初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政

③

①

②

耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列

④

犹不平，悔不穷回。蒙正曰 ：“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。

(有删改)

1．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是( D ) A．时人服其量 ．B．何损 ．C．一知其姓名 ．D．则终身不能忘 ．

2．下列句子翻译有误的一项是( C ) A．吕蒙正不喜记人过 吕蒙正不喜欢记着别人的过失

朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》) ．曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) ．其一犬坐于前(蒲松龄《狼》) ．

俟其欣悦，则又请焉(宋濂《送东阳马生序》) ．

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B．蒙正佯为不闻而过之 吕蒙正假装没有听见就走过去了 C．蒙正遽止之 吕蒙正急忙停止他们 D．故不如无知也

因此还不如不知道那个人的姓名

3．下列语句的执行者是吕蒙正的一项是( A ) A．遽止之 C．诘其官位姓名

B．于帘内指之曰 D．悔不穷回

4．结合文章内容，说说吕蒙正是个怎样的人。

有同僚当面奚落，吕蒙正却能够当作没发生，不计前嫌，自己不去也不让其他同僚去问奚落自己的同僚的官位和姓名，说明他是一个宽容、忍让、大度的人。

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