重庆科技学院学报（社会科学版）２００９年第１２期 Ｊｏｕｍａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｅｉ，ａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｉｔｏｎ） Ｎｏ．１２ ２００９ 试论我国环保现状与生态道德观 张丽芳 摘要：随着科学技术和经济的发展，世界环境问题逐渐凸现出来，我国自改革开放以来也趋于严重。环境问题的现状不 容忽视，但我国民众没有建立起与此相适应的环保意识，发展现和消费观也有诸多不合理之处。根据我国的国情．我们 只有坚持可持续发展的道德观、生态责任观、生态消费观和生态发展观，才能实现经济和社会的可持续发展 关键词：环境现状；可持续发展：道德观 中图分类号：Ｂ８２—０５８ 文献标识码：Ａ文章编号：１６７３—１９９９（２００９）１２—００４２—０２ 作者简介：张丽芳（１９７９一），女，满族，辽宁铁岭人，硕士，山东万杰医学院（山东淄博２５５２１３）助教。研究方向为道德哲 学、马克思主义理论与思想政治教育。 收稿日期：２００９－０６－１３ 如果说，在漫长的农业时代，由于人类劳动工具的原始， 尚没有对地球的生态构成毁灭性的后果的话．那么当人类逐 渐迈人工业化时代，随着人类科学技术的兴起和不断发展．产 生这种担忧就不无道理了。 一扩大，湖泊萎缩和消失，绿洲缩小。胶东滨海地区８０年代以 来，由于超采地下水，已使地下水位低于海平面的负值区面积 达２ ５００余平方公里。海水的入侵面积达５３４平方公里．使６Ｏ 余万亩耕地减产，３０万人吃水困难，成为该地区危及人类生存 的严重灾害ｌ３ｊ８。 、不容忽视的环境现状 第三，水资源的严重污染。工业生产的废渣、废液、废弃化 合物未经处理就排入水域，使无数江河、湖泊丧失自净能力。 每天２００万吨粪便和工业生产中的大量有毒、有害物质都倾 ２Ｏ世纪是人类历史进步最快的一个世纪，却也是危 机、挑战最多的世纪。科学技术上的一系列重大发明及其在 实践中的具体运用，使生产力获得了历史上从未有过的突 飞猛进的发展，创造了一个又一个经济奇迹．人类社会的财 富一下子增加了许多倍，从而改变着社会发展的进程．改变 人江河、湖泊、田地或地下。我国每年排放污水约３６０亿吨，使 ８Ｏ％以上的江河、湖泊受到不同程度的污染Ｌ４］ 。此外。构成对 我们威胁的除了上面讨论的生物、土壤、水之外，空气、噪声等 污染也相当严重。 着人们的思维方式，改变着人们的生活质量和生活习惯。但 是，２Ｏ世纪也充满了危机和挑战。一方面是经济的迅速发 展．另一方面是文明社会的消极产品以及一些一直存在的 问题开始向人类社会发出更大的挑战。我国在改革开放以 来尤为严重。 二、不容乐观的环保现状 ２０世纪已经离我们远去，人类已经进入２１世纪．应该对 ２Ｏ世纪进行必要的回顾和总结，对２０世纪所发生的诸多重大 第一，生物资源的枯竭。在中国，据史载，西周时期黄 河流域６０万平方公里的土地上．生长着郁郁葱葱的森林和肥 美的牧草。森林面积达４．８亿亩，森林覆盖率达５３％。到１９４９ 年．森林面积只有３ ０００多万亩．森林覆盖率降至３％。而今的 黄河流域已变得千沟万壑．举目荒山秃岭。黄土高原每年每平 事情做一番研究，以便能承前启后，找准基点，瞄准目标，谋求 更快、更多、更好的发展。在新世纪，我国面临着新的形势和任 务，要实现构建和谐社会的奋斗目标，必须重视环境伦理在可 持续发展中的重要作用。正如党的十六大报告中指出的：“必 须把可持续发展放在十分突出的地位”．“树立全民环保意识． 搞好生态保护和建设”。因此，和谐的生态关系是构建和谐社 会的必要条件。要建立这种和谐关系，树立一种“自然与人平 方公里流失的土壤达１千至１万吨，其下游河床已普遍高出 地面３—５米。河南开封段已高出地面８米，成为举世闻名的 “悬河”。长江流域在唐代之前，亦是山清水秀，森林覆盖率达 ５５％以上。随着人口增加，盲目开垦，滥伐森林，长江流域水土 流失面积已从７０年代的３６万平方公里增至８Ｏ年代的７４万 平方公里．而湖泊面积则比５０年代减少了一半。此外，昔日 “丝绸之路”上繁华的楼兰古国，已成为考古遗址；碧波荡漾的 罗布泊也于１９６５年干涸。黄河以北的大运河也于７０年代中 期后断流停船Ｉ１］２７７。建国５０多年来．全国森林消耗量约为３６ 等”的生态伦理观就显得极为必要。但是，在我国市场经济的 大潮下，由于多种因素的影响，我国的环保现状不容乐观，存 在知、行严重脱节的问题。 （一）公民环保意识不强 我国大多数人民已经意识到了环境问题的严重性，这是 值得肯定的，他们通过报刊、杂志、电视等媒体了解了世界环 境问题尤其是我国环境问题的严峻性，这是知的方面。而且在 日常生活中大多数人已经感受到了环境破坏带来的影响，如 气温逐年升高，每天大量的汽车尾气，河流污染等等。但在保 护环境的行动中，大多数人持事不关己、高高挂起的态度。尤 其认为“只有我一个人保护环境也不解决问题”。例如，很多人 都知道一节５号电池可以令一立方米的土地２０年内寸草不 生．但仍旧把用过的电池随意丢弃。这种知与行严重脱节的问 亿立方米．消耗量超过生产量８．１亿立方米。一些重点林区情 况尤为严重，例如伊春林区共有ｌ６个林业局，其中１０个局的 可采森林资源已濒于枯竭；计划外采伐量大，难以控制；森林 火灾及病虫害损失很大：毁林开荒和滥伐现象极为严重＿２Ｊ７４。 第二，水资源短缺。我国北方，尤其是大西北常年缺水。由 于过量开采地下水，中国西北地区植被覆盖率降低，沙化土地 一４２— 题实质还是公民环保意识不强。 （二）不合理的消费观 二战后．西方国家的经济飞速发展，为了他们的眼前利益 其特殊性，我国人口众多，如果人人都这样想，环保问题就难 以进行。其次，我们要培养和提升全民的环保意识，引导公民 在遵守环境伦理的基础上，积极参与环境保护运动，提高对 人、自然、后代的责任感，倡导环境伦理道德，有利于促进一种 大力向全世界推广他们的文化，推销实质上为西方的“现代 化”。西方的经济伦理倡导一种不受的消费。并将消费者 的极度应享、资本家对利润的追逐或官僚阶级对特权的追求 看成是经济发展的动力。以这种经济伦理为基础的“生活质 量”观念，由财富和权力上贪得无厌的成就感得以阐释。这在 逻辑上必然导致环境生态问题和资源枯竭问题，而且使生活 质量的目的性维度丧失，造成物质生活在应享伦理支持下的 极度膨胀［５］４４。随着现代社会的进步和经济文化的发展，我国人 民生活水平不断提高，在物质生活方面已经受到西方现代性 消费伦理的影响。现在我们追在眉睫需要解决的问题是在金 先进的环境文明和新的环境责任观的逐步形成。 （二）生态消费观 现代性的消费伦理是源于西方的，从“美国制造的生活方 式被世界范围内的有财力的人争相仿效”开始ｐ】５，这种生活方 式随着全球化的发展逐渐影响、领导其他国家人民的消费意 识、消费习惯与消费心理，从而使其他国家从模仿开始最终达 到某种程度的统一。它遵循的是消费者至上和享乐主义原则。 宣称享乐不仅是道德的，而且将有利于社会发展，盲目追求消 费。现在在我国大势兴起的“麦当劳”、“肯得基”就是这种思想 钱的逐渐超越权力的、导致毁灭人类的精神并最终 的产物．其实这些食品既浪费资源又有害身体健康。生态消费 将毁灭人类自身的危机时代．应如何拯救自己和自己的后代。 观呼吁人类放弃传统的高消费、高浪费的生活方式，在消费时 现代人在极尽所能的消费和耗尽世界上的大部分资源和能 要尽可能地多利用、少浪费，改变追求享乐的人生态度，抛弃 源．却忽视了人在自然界中的地位和使命——自然界中唯一 背离人类健康生存利益的消费模式［８］ 。当然．生态消费观并不 的一种具有特殊的文化、知识和创造能力的最高级的动物，要 是让人们放弃消费的满足，只是提倡适度的消费，反对浪费， 把自身的发展融入自然的发展之中．推动自然的发展。人类社 树立起一种与环境保护相协调的消费方式。 会的历史实际上就是人类不断消费的历史，但是．一旦消费的 ｛三）生态发展观 上限超过了地球生态链所能承受的极限，则人类也就走到了 传统发展观是一种无节制的发展观，人们关注的只是如 自己的尽头。因为．人类对自然、生物、植物的消费不是无限 何发展得更快。如何获得更大的利润和积累更多的财富，而对 的，人类目前的行为无异于“饮鸩止渴”。 于怎样的发展才是好的发展．对于怎样的发展才能使人类持 （三）不合理的发展观 续健康的发展则很少关注。生态发展观呼吁人们从整体利益 当代中国正经历着自己悠久历史进程中最深刻、最伟大 出发考虑人与自然的关系．在人类整体的发展遇到一种相当 的社会转型，就是在中国实现从计划经济向市场经济体 长时期内难以克服的资源、环境困难时，放弃传统的粗放型生 制的转化。这种转化的主题就是逐步把一个典型的农业国变 产方式，尽可能少消耗产出，发展洁净生产，对已造成的污染 为一个工业国，实现社会主义的现代化。关于环境．有些人一 尽快治理，对各种废物重新利用。必要时牺牲局部利益以成全 直强调我国的人１：Ｉ压力，其实，本质还在我国的经济发展上。 人类的整体利益，牺牲眼前利益以实现长远利益。 经济的超常发展，给环境带来很大的冲击；结构性污染问题突 生态伦理要以科学发展观为社会尺度，在全面、协调、 出，加大了环境保护的难度；工业总体技术水平低，物料消耗 可持续发展的实践中构建生态伦理，合理地利用自然，节用 大、流失大；工业布局不合理，加剧了污染危害；经济发展 资源，保护自然环境，就是保护整个生态系统的稳定性、完 存在“失效”问题。因此，我国的经济发展要根据我国的国情． 整性和完美性，也只有这样，才能实现经济和社会的可持续 具体问题具体分析，不能走西方国家的老路，重复资本主义国 发展。 家的悲剧。 参考文献： 三、可持续发展的道德观 ［１】黎鸣．道德的沦陷［Ｍ】．北京：中国社会出版社，２Ｏ０４． 【２】黎鸣．中国的危机与思考【Ｍ】．天津：天津人民出版社，１９８９． １９７２年，在“罗马俱乐部”发表的报告《增长的极限》中，最 ［３］易杏．文明的代价［Ｍ］．北京：中国友谊出版公司，１９９４． 早提出了可持续发展问题。１９８７年，“可持续发展”这一概念正 ［４】易杏．文明的代价【Ｍ】．北京：中国友谊出版公司，１９９４． 式得到使用。１９８９年，联合国环境署指出：“可持续发展系指满 【５］田海平．生态视野下的经济伦理观念转换 ．江苏社会科学， 足当代人的需要而又不削弱子孙后代满足其需要的能力的发 ２０００（４）． 展。”［６¨ 党的十六大报告中明确指出：“必须把可持续发展放 【６】程立显．可持续发展、社会公正与企业伦理『Ｊ１．道德与文明， 在十分突出的地位”，因此，构建和谐社会必须坚持可持续发 ２００１（５）． 展的生态道德观 ［７］艾伦・杜宁．多少算够：消费社会与地球的未来【Ｍ】．长春：吉 （一Ｊ生态责任观 林人民出版社．１９９７． 首先，要澄清人们在环境伦理方面的一些模糊认识．比如 【８】顾悦．生态道德：可持续发展的道德观［Ｊ】．理论导刊，２００１（１）． 有人认为环境保护“有我不多，没我不少”。我国的环境问题有 ．．．——４３
