重庆科技学院学报(社会科学版)2009年第12期 Joumal of Chongqing University of Science and Technology(Soei,al Sciences Ediiton) No.12 2009 试论我国环保现状与生态道德观 张丽芳 摘要:随着科学技术和经济的发展,世界环境问题逐渐凸现出来,我国自改革开放以来也趋于严重。环境问题的现状不 容忽视,但我国民众没有建立起与此相适应的环保意识,发展现和消费观也有诸多不合理之处。根据我国的国情.我们 只有坚持可持续发展的道德观、生态责任观、生态消费观和生态发展观,才能实现经济和社会的可持续发展 关键词:环境现状;可持续发展:道德观 中图分类号:B82—058 文献标识码:A文章编号:1673—1999(2009)12—0042—02 作者简介:张丽芳(1979一),女,满族,辽宁铁岭人,硕士,山东万杰医学院(山东淄博255213)助教。研究方向为道德哲 学、马克思主义理论与思想政治教育。 收稿日期:2009-06-13 如果说,在漫长的农业时代,由于人类劳动工具的原始, 尚没有对地球的生态构成毁灭性的后果的话.那么当人类逐 渐迈人工业化时代,随着人类科学技术的兴起和不断发展.产 生这种担忧就不无道理了。 一扩大,湖泊萎缩和消失,绿洲缩小。胶东滨海地区80年代以 来,由于超采地下水,已使地下水位低于海平面的负值区面积 达2 500余平方公里。海水的入侵面积达534平方公里.使6O 余万亩耕地减产,30万人吃水困难,成为该地区危及人类生存 的严重灾害l3j8。 、不容忽视的环境现状 第三,水资源的严重污染。工业生产的废渣、废液、废弃化 合物未经处理就排入水域,使无数江河、湖泊丧失自净能力。 每天200万吨粪便和工业生产中的大量有毒、有害物质都倾 2O世纪是人类历史进步最快的一个世纪,却也是危 机、挑战最多的世纪。科学技术上的一系列重大发明及其在 实践中的具体运用,使生产力获得了历史上从未有过的突 飞猛进的发展,创造了一个又一个经济奇迹.人类社会的财 富一下子增加了许多倍,从而改变着社会发展的进程.改变 人江河、湖泊、田地或地下。我国每年排放污水约360亿吨,使 8O%以上的江河、湖泊受到不同程度的污染L4] 。此外。构成对 我们威胁的除了上面讨论的生物、土壤、水之外,空气、噪声等 污染也相当严重。 着人们的思维方式,改变着人们的生活质量和生活习惯。但 是,2O世纪也充满了危机和挑战。一方面是经济的迅速发 展.另一方面是文明社会的消极产品以及一些一直存在的 问题开始向人类社会发出更大的挑战。我国在改革开放以 来尤为严重。 二、不容乐观的环保现状 20世纪已经离我们远去,人类已经进入21世纪.应该对 2O世纪进行必要的回顾和总结,对20世纪所发生的诸多重大 第一,生物资源的枯竭。在中国,据史载,西周时期黄 河流域60万平方公里的土地上.生长着郁郁葱葱的森林和肥 美的牧草。森林面积达4.8亿亩,森林覆盖率达53%。到1949 年.森林面积只有3 000多万亩.森林覆盖率降至3%。而今的 黄河流域已变得千沟万壑.举目荒山秃岭。黄土高原每年每平 事情做一番研究,以便能承前启后,找准基点,瞄准目标,谋求 更快、更多、更好的发展。在新世纪,我国面临着新的形势和任 务,要实现构建和谐社会的奋斗目标,必须重视环境伦理在可 持续发展中的重要作用。正如党的十六大报告中指出的:“必 须把可持续发展放在十分突出的地位”.“树立全民环保意识. 搞好生态保护和建设”。因此,和谐的生态关系是构建和谐社 会的必要条件。要建立这种和谐关系,树立一种“自然与人平 方公里流失的土壤达1千至1万吨,其下游河床已普遍高出 地面3—5米。河南开封段已高出地面8米,成为举世闻名的 “悬河”。长江流域在唐代之前,亦是山清水秀,森林覆盖率达 55%以上。随着人口增加,盲目开垦,滥伐森林,长江流域水土 流失面积已从70年代的36万平方公里增至8O年代的74万 平方公里.而湖泊面积则比50年代减少了一半。此外,昔日 “丝绸之路”上繁华的楼兰古国,已成为考古遗址;碧波荡漾的 罗布泊也于1965年干涸。黄河以北的大运河也于70年代中 期后断流停船I1]277。建国50多年来.全国森林消耗量约为36 等”的生态伦理观就显得极为必要。但是,在我国市场经济的 大潮下,由于多种因素的影响,我国的环保现状不容乐观,存 在知、行严重脱节的问题。 (一)公民环保意识不强 我国大多数人民已经意识到了环境问题的严重性,这是 值得肯定的,他们通过报刊、杂志、电视等媒体了解了世界环 境问题尤其是我国环境问题的严峻性,这是知的方面。而且在 日常生活中大多数人已经感受到了环境破坏带来的影响,如 气温逐年升高,每天大量的汽车尾气,河流污染等等。但在保 护环境的行动中,大多数人持事不关己、高高挂起的态度。尤 其认为“只有我一个人保护环境也不解决问题”。例如,很多人 都知道一节5号电池可以令一立方米的土地20年内寸草不 生.但仍旧把用过的电池随意丢弃。这种知与行严重脱节的问 亿立方米.消耗量超过生产量8.1亿立方米。一些重点林区情 况尤为严重,例如伊春林区共有l6个林业局,其中10个局的 可采森林资源已濒于枯竭;计划外采伐量大,难以控制;森林 火灾及病虫害损失很大:毁林开荒和滥伐现象极为严重_2J74。 第二,水资源短缺。我国北方,尤其是大西北常年缺水。由 于过量开采地下水,中国西北地区植被覆盖率降低,沙化土地 一42— 题实质还是公民环保意识不强。 (二)不合理的消费观 二战后.西方国家的经济飞速发展,为了他们的眼前利益 其特殊性,我国人口众多,如果人人都这样想,环保问题就难 以进行。其次,我们要培养和提升全民的环保意识,引导公民 在遵守环境伦理的基础上,积极参与环境保护运动,提高对 人、自然、后代的责任感,倡导环境伦理道德,有利于促进一种 大力向全世界推广他们的文化,推销实质上为西方的“现代 化”。西方的经济伦理倡导一种不受的消费。并将消费者 的极度应享、资本家对利润的追逐或官僚阶级对特权的追求 看成是经济发展的动力。以这种经济伦理为基础的“生活质 量”观念,由财富和权力上贪得无厌的成就感得以阐释。这在 逻辑上必然导致环境生态问题和资源枯竭问题,而且使生活 质量的目的性维度丧失,造成物质生活在应享伦理支持下的 极度膨胀[5]44。随着现代社会的进步和经济文化的发展,我国人 民生活水平不断提高,在物质生活方面已经受到西方现代性 消费伦理的影响。现在我们追在眉睫需要解决的问题是在金 先进的环境文明和新的环境责任观的逐步形成。 (二)生态消费观 现代性的消费伦理是源于西方的,从“美国制造的生活方 式被世界范围内的有财力的人争相仿效”开始p】5,这种生活方 式随着全球化的发展逐渐影响、领导其他国家人民的消费意 识、消费习惯与消费心理,从而使其他国家从模仿开始最终达 到某种程度的统一。它遵循的是消费者至上和享乐主义原则。 宣称享乐不仅是道德的,而且将有利于社会发展,盲目追求消 费。现在在我国大势兴起的“麦当劳”、“肯得基”就是这种思想 钱的逐渐超越权力的、导致毁灭人类的精神并最终 的产物.其实这些食品既浪费资源又有害身体健康。生态消费 将毁灭人类自身的危机时代.应如何拯救自己和自己的后代。 观呼吁人类放弃传统的高消费、高浪费的生活方式,在消费时 现代人在极尽所能的消费和耗尽世界上的大部分资源和能 要尽可能地多利用、少浪费,改变追求享乐的人生态度,抛弃 源.却忽视了人在自然界中的地位和使命——自然界中唯一 背离人类健康生存利益的消费模式[8] 。当然.生态消费观并不 的一种具有特殊的文化、知识和创造能力的最高级的动物,要 是让人们放弃消费的满足,只是提倡适度的消费,反对浪费, 把自身的发展融入自然的发展之中.推动自然的发展。人类社 树立起一种与环境保护相协调的消费方式。 会的历史实际上就是人类不断消费的历史,但是.一旦消费的 {三)生态发展观 上限超过了地球生态链所能承受的极限,则人类也就走到了 传统发展观是一种无节制的发展观,人们关注的只是如 自己的尽头。因为.人类对自然、生物、植物的消费不是无限 何发展得更快。如何获得更大的利润和积累更多的财富,而对 的,人类目前的行为无异于“饮鸩止渴”。 于怎样的发展才是好的发展.对于怎样的发展才能使人类持 (三)不合理的发展观 续健康的发展则很少关注。生态发展观呼吁人们从整体利益 当代中国正经历着自己悠久历史进程中最深刻、最伟大 出发考虑人与自然的关系.在人类整体的发展遇到一种相当 的社会转型,就是在中国实现从计划经济向市场经济体 长时期内难以克服的资源、环境困难时,放弃传统的粗放型生 制的转化。这种转化的主题就是逐步把一个典型的农业国变 产方式,尽可能少消耗产出,发展洁净生产,对已造成的污染 为一个工业国,实现社会主义的现代化。关于环境.有些人一 尽快治理,对各种废物重新利用。必要时牺牲局部利益以成全 直强调我国的人1:I压力,其实,本质还在我国的经济发展上。 人类的整体利益,牺牲眼前利益以实现长远利益。 经济的超常发展,给环境带来很大的冲击;结构性污染问题突 生态伦理要以科学发展观为社会尺度,在全面、协调、 出,加大了环境保护的难度;工业总体技术水平低,物料消耗 可持续发展的实践中构建生态伦理,合理地利用自然,节用 大、流失大;工业布局不合理,加剧了污染危害;经济发展 资源,保护自然环境,就是保护整个生态系统的稳定性、完 存在“失效”问题。因此,我国的经济发展要根据我国的国情. 整性和完美性,也只有这样,才能实现经济和社会的可持续 具体问题具体分析,不能走西方国家的老路,重复资本主义国 发展。 家的悲剧。 参考文献: 三、可持续发展的道德观 [1】黎鸣.道德的沦陷[M】.北京:中国社会出版社,2O04. 【2】黎鸣.中国的危机与思考【M】.天津:天津人民出版社,1989. 1972年,在“罗马俱乐部”发表的报告《增长的极限》中,最 [3]易杏.文明的代价[M].北京:中国友谊出版公司,1994. 早提出了可持续发展问题。1987年,“可持续发展”这一概念正 [4】易杏.文明的代价【M】.北京:中国友谊出版公司,1994. 式得到使用。1989年,联合国环境署指出:“可持续发展系指满 【5]田海平.生态视野下的经济伦理观念转换 .江苏社会科学, 足当代人的需要而又不削弱子孙后代满足其需要的能力的发 2000(4). 展。”[6¨ 党的十六大报告中明确指出:“必须把可持续发展放 【6】程立显.可持续发展、社会公正与企业伦理『J1.道德与文明, 在十分突出的地位”,因此,构建和谐社会必须坚持可持续发 2001(5). 展的生态道德观 [7]艾伦・杜宁.多少算够:消费社会与地球的未来【M】.长春:吉 (一J生态责任观 林人民出版社.1997. 首先,要澄清人们在环境伦理方面的一些模糊认识.比如 【8】顾悦.生态道德:可持续发展的道德观[J】.理论导刊,2001(1). 有人认为环境保护“有我不多,没我不少”。我国的环境问题有 ...——43