论题选择

第三章 论题选择

一 具体问题与抽象问题

1历史上的某些问题比较具体，某些问题比较抽象，很难做绝对的划分，但可以做大体上的划分。就大范围来说，学术思想，文学艺术问题比较抽象，政治，经济，民族，社会问题比较抽象。

2研究工作，为了把稳起见，多做具体工作，少讲抽象问题。

3研究具体问题用可靠史料，下深刻工夫，一定能获得可观的成绩，而且比较容易站住脚，不被否定，也就容易成为定论。研究抽象问题，即使用同样的方法，下同样的工夫，用同样可靠的史料，但就不容易去的同样的成果。

4具体问题似难实易，抽象问题似易实难。

5对于抽象问题，较难做客观地把握，主观判断的成分比较多。在作者本身而言，就容易走上主观意向，做出错误的判断。在作者而言，在其他的研究者而言，也都参杂了主观成分，有不同的认识，不同的判断。

二 问题的实用性

1就目前一般观点而言，国家大计，社会动态，人民生活，思想潮流一般是为大家所关注的话题，在这些方面有了重大的贡献，较容易为大家所看重所接受，可发生较大的影响力。

2中国人做学问喜欢随兴之所之，不管问题是否重要，是否对别人有用，只就个人癖好去做，有时候所涉及的问题与历史大势毫不相干，而一字一句的去钻牛角尖，用功极大而效果极小，自得其乐，而别人从大处看历史，则根本用不上。

3日本学人的研究在国际上占有很高地位，原因是他们研究的多是馆舍国计民生的重要问题。

4讲学问诚然不该有功利主义也不必理会对别人是否有用。但是若是希望辛勤的著作能获取学术界较大的反应，就不能不考虑论题的重要性。

三 小问题与大问题

1有人认为小题大做，才能深入，有所发现，使学术向前推进一步，这大抵是主张专精的一排，目的旨在求真，不涉其他，所以往往一条笔记比一大篇文章更有价值。但是又有些人认为要选择大问题做研究，才有意义，纵稍有疏漏也无关紧要，主张通识一派。

2应该讲大问题，尤其是关乎国计民生的大问题，但是要用研究小问题的方法去做。选作小问题也可以，但是要注意小问题是否和某一重大问题极有关系。

3青年时代应该做小问题，但要小题大做。中年时代应该做大问题，而且要大题大做。老年时代应该做大问题，不得已时候要大题小做。

4注意条理化。

5选题方式与工作方式配合起来，自然会有丰富文章可写，不愁没有工作可做。+

四 自己的能力与材料情况

1选择论题，首先要考虑自己的能力范围与关涉此一问题的材料情况。

2选择问题要先度量自己的长处何在，千万不能盲目地看到好问题就做。

3研究一个问题，并不能说自己具备一切相关知识才去动手，也可能在研究过程中发现缺乏某些辅助知识，那就要自我补习，尤其是涉及其他学科的理论与技术。不过临时补习只限于辅助的知识，主要的知识基础与材料一定要在自己固有的范围内。

4一个论题是否写得好，有贡献，除了自己的能力外，材料是最基本的因素。

5选择一个论题，当先留意于这一论题的材料是否充分到足以圆满的解决问题，而且也要预先想到自己是否有力量控制这些材料。

五 检查论述目录

1在理论上讲，别人下过功夫而且做得很好的事情，自己是不必再做了。别人所作问题的成果对于我们的工作有些帮助，应该要看。

2对于别人做过并不很好的问题，就要单刀直入，向基本材料上深下功夫，保证会有突破前人的成就。

3做问题之前，当然要对别人的研究此类问题的情况有所了解，但不必认真查找目录之类的工具书。

六 论述标准

1基本工作要做的充实，但是最高标准则要兼具光辉，充实是最主要的事材料丰富，论断平允，踏踏实实，不发空论，这样的论述，才能称得上是内容平实的，有价值的论述，步步严谨，如做数学，无一步虚浮。

2凡是内容充实的论述，不论问题大小，主要在一个精字，但是要做到更高境界，当在充实基础上，再进一步，显示其有光辉。

3要有见识力，工作成果要显示有魄力，能见人所不能见，能言人所不能言，或言人所不敢言，同时需要兼顾最基本条件——精审充实。

4工作规模恢宏，组织严密，或有创获，都不难。但是要兼而有之，则极为不易，当然这里面还要包含一个重要条件——内容充实。

5从大处着眼，从小处入手。从小处着手，工作才能充实，从大处着眼，成果才能有光辉。不从小处着手，势必大而化之，不切实际，漏洞必多，虽做出很动听，看起来有光辉的结论，能吸引读者的注意，但终究不能站得住脚，也不能算作有光辉，更没有长久的价值可言。不从大处着眼，就往往走上小路，钻牛角尖，不能脱困而出，结果成绩琐碎，不成体统，自亦不能显现其光辉。

6聚小为大，聚集许多似乎不相干的琐碎材料，事例，加以整理，组织，使其系统化，讲出一个大问题，大结论。