蜂产品常识三 文化
蜜蜂在华夏大地已生存了几千万年。在中华民族数千年的历长河里,在浩如烟海的文海之中,记载着各民族光辉的文化遗产。人类从认识蜜蜂、饲养蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂产品的过程中,形成了丰富多彩的蜜蜂文化,并渗透到人们的衣、食、住、行及文学艺术、宗教、民俗、医药等各领域,是中华民族光辉文化的组成部分
一、蜜蜂起源
混沌初开,洪荒时代,自然的起源,人类的出现,是个永恒的谜团。人类还在童年时代,就展开幻想,试图揭开这些神秘的境界。各个民族依其所处的环境,及其对自然界万物的视探,创造出一个又一个亦真亦幻、亦实亦虚的神奇梦境,诞生了创世神话。
神州大地,华夏文明,勤劳、聪慧的中华民族的先民,创造出五彩斑斓的创世神话,并以史诗形式,一代一代相传下来。
蜜蜂是自然生态系统中的重要一员,自然界里有鲜花,必然就有蜜蜂,蜂花相会就结出果实,给人类创造了食物;蜂花相会才酿出甜蜜,给人类带来甘露;蜜蜂的辛勤劳动,给人类深刻启示,从蜜蜂那里学会了“盘庄稼”,获得丰硕的劳动成果;蜜蜂不畏强敌,勇于斗争,惩恶扬善,受到人类的赞颂。
二、蜜蜂诗词
晋朝郭璞的《蜜蜂赋》,生动地描述蜜蜂筑巢环境、采集习性、蜂巢结构、巢门朝向、守卫蜂巢、自然分蜂、酿制蜂蜜等生物习性及蜂产品的功能。这是我国最早的一篇较全面
揭示蜜蜂王国奥秘的好文章。为了让读者也有幸读到此文,现将全文转抄如下:
蜜蜂赋 晋·郭璞
“嗟品物之蠢蠢,惟贞之明族。有丛琐之细蜂,亦策名于羽属。近浮游于园荟,远翱翔乎林谷。爱翔爱集,蓬转飙迥。纷纭雪乱,混沌云颓。景翳曜灵,向迅风雷。尔乃眩猿之雀,下林天井。青松冠谷,赤萝绣岭。无花不缠,无陈不省。吮琼液於悬峰,吸赤段津乎晨景。於是回鹜林篁,经营堂窟。繁布金房,叠松王室。咀嚼华滋,酿以为蜜,凝如割肪。冰鲜王润,髓滑兰香。穷味之美,极甜之长。百药须之以谐和,扁鹊得之而术良,灵娥御之以艳颜。尔乃察其所安,视其所托。恒据中而虞难,营翠微而结落。应青阳而启户,徽号明於羽族,卫固乎管钥。诛戮峻手铁铖,招征速乎羽檄。集不谋而同期,动不安而齐约。大君总以群民,又协气功於零雀。每无驰而茸宇,番岩穴之径略。”
【译文:大地蠢蠢万物之中要数蜜蜂是最聪明的群族。过着群居生活的小蜜蜂,虽出身于鸟虫之家族。它们却近访花草园林,远飞山川河谷。边飞边采集蜜汁。像旋转的蓬草,像纷飞的雪花,像混沌的残云,遮蔽了阳光,飞翔声响如雷,快如猿猴的飞鸟,飞落林间空地。漫山遍野的青松,遍布山岭的瑞草,蜜蜂无花不采,无处不到,从早到昨吮吸百花的甜汁。于是飞回远处的竹林,营造蜂巢,构筑密布的像金房王室的蜂房,反复加工采来的蜜汁,将它酿成蜂蜜。这真是大自然的神奇造化,其中奥妙深不知?】
禽虫 唐·自居易
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
【译文:蚕吐丝作茧、至老却不温暖自身、蜜蜂忍饥酿成的熟蜜,供他人享用。要知道为全家忧心操劳的老人,恐怕也像蚕蜂一样为人辛苦一场空。】
蜂 唐·罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。
【译文:不论平地还是高山之巅,无限美好的风光都被它占有。采来了百花酿成甘甜的蜂蜜,却不知这番辛苦让谁享用。】
蜂 唐·李商隐
标林蜀黍满山岗,穗条迎风散异香。
借问健身何物好?天心摇落玉花黄。
【译文:高大的树木和高梁布满山冈,谷穗迎风散发着异香。若问健身用什么好,蜜蜂采来的花粉使人强壮。】
蜀都赋 晋·左思
丹沙炽出其坂,蜜房郁毓被其阜。
山图采而得道,赤斧服而不朽。
【译文:火红的朱砂出自山坡,繁多的蜜房遍布丘陵。山图采集丹砂得道成仙,赤斧饮蜂蜜长生不老。(山图和赤斧均是仙人名)】
春晴 唐 王驾
雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。
【译文:春雨之前,还见到花间露出新蕊,雨后只见花叶,就
连叶子底下也找不到一朵花,采花的蜜蜂和蝴蝶,因为找不到花,
纷纷飞过院墙,竟使人怀疑春天的景色还在临家的园子里】
清平乐·咏蜂 樊运宽(当代)
田间山坳,最是君行早。叶底枝头频袅绕,唤醒百花齐笑。
轻哼劳动歌谣,身怀绝技高招。为酿香甜奉献,精心苦作连朝。
芳心苦 唐·贺铸
杨柳回塘,鸳鸯别浦,绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮,行云带雨,依依似与骚人语:当年不肯嫁春风,无端却被秋风误!
咏蜂 梁·简文帝
逐风从泛漾,照日乍依微。
扣君不留盼,衔花空自飞。
【译文:蜜蜂随风在空产荡漾。山野洒满明媚的阳光。都知道你不会长久地留在一处,带着花香飞来飞去地(为他人)奔忙。】
咏蜂 明·吴承恩
穿花度柳飞如箭,粘絮寻香似落星。
小小微躯能负重,器器薄翅会乘风
咏蜂明·王锦
纷纷穿飞万花间,终生未得半日闲。
世人都夸蜜味好,釜底添薪有谁怜。
咏蜂 宋·姚勉
百花头上选群芳,收拾香腴入洞房。
但得蜜成甘众口,一身虽苦又何妨。
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