现代园艺 ２０１５年第９期 儒学思想对园林文化的影响 许小平 袁潇 （重庆市德安园林工程有限公司，重庆４０００８４） 摘要：孔子认为，只要每个人按照其社会角色不逾规，那么社会自然就稳定。儒学的社会伦理历来深受统治阶级 喜爱，并被视为维护封建统治的思想工具。儒学思想中的中和理念和伦理秩序观深刻影响着园林文化，对园林的景观选 择、结构布局等方面起着指引作用，使得中国园林文化有别于西方园林文化。 关键词：儒学思想；园林文化；影响 园林文化是通过园林物质实体而反映出的表现园林设 计师审美意识的精神介质，它是与建筑、书画、诗文、音乐等 其他文化门类结合而形成的一个综合性文化。园林文化是一 定的社会意识形态和审美理想在园林形式上的反映。它通过 空间、布局、形态、比例、色彩、质地等园林语言，构成特定的 文化体，用以表达时代精神和社会理念【１】。 １ 儒学的基本思想 儒学是中国古代最有影响的学派，其发展始于孔子，在 各个发展阶段有不同的阐述，但中和理念、伦理秩序一直为 儒学的核心思想，强调中庸和谐、伦理纲常。中庸的审美理念 强调不偏不倚之美，在乎景物的现实意义。 ２ 儒学思想在园林文化中的体现 ２．１景观体现情趣 受中和理念影响，园林在建筑形状、植物选择等方面很 谨慎，不怪诞，不颓败。儒学人士宣扬家国天下的志向，寄托 在园林中就是社会志向、人生理想。君子得道于乐，小人得道 于欲，园林对儒学人士来说，是品德修养的寄托，以含蓄为 美。对于儒学来说，园林除了外在的“表征”意义外，应具有本 身的形式与风格。 ２．２建筑结构对称 儒家的秩序观打破了自然的屈曲有情、依山就水，人为 地开辟轴线形成对称结构。这主要体现在皇家园林的政务建 筑和纪念性建筑，寺观园林的大殿和私家园林的起居建筑的 布局上。对称能强化视线，具有庄严肃穆的美感，皇家园林的 建筑高达恢弘，轴线的尺度与建筑的尺度能协调一致。 ３ 儒学思想影响园林文化的表现 ３．１通过“表征”手段影响园林发展 作者简介：许小平（１９８１一），男，重庆人，重庆市德安园林工程有限公司。 袁潇（１９８４一），女，重庆人，重庆市德安园林工程有限公司。 ｌ４２ 儒学的文艺充满理性色彩，将所有情感因素纳入理性之 中，不是为了艺术而艺术，一切宗旨是为表达某种意义，表达 特定的规范与意识。中国园林在一定程度上就是这样的艺 术，表现了社会伦理，体现儒学的伦理秩序观。儒学据此影响 中国园林的发展。园林首先是栖居游憩的生活空间，其次才 是艺术空间。 ３．２影响不同类型园林的内部和谐 园林空间布局渗透了尊卑有序、主从分明的理念。尊卑、 主从主要是从社会性质层面来考察，其次从景观需求的层面 来确定。不管是皇家园林、私家园林还是寺观园林内部必然 有着这种伦理与和谐的体现。从轴线来说，皇家园林的政务 建筑和纪念性建筑，寺观园林的大殿和私家园林的起居建筑 的布局都处在“尊”、“主”的地位，因而需要强调和彰显。私家 园林园宅有别，宅邸部分是反映儒学的尊卑长幼之序的核心 区域，其主轴线是由轿厅、大客厅构成，层层递进，主从分明。 而园的部分，以观景优劣来强调主次，最适宜赏景处必然布 置亭楼，以观园景圆。 儒学把园林艺术作为表达伦理的载体，是一种渗透式的 影响，不如道家的影响那么直接。但只要将皇家园林、私家园 林和寺观园林作比较，就可以看出儒学严谨的伦理规制和尊 卑长幼之序在其中的体现，同时影响其内部的和谐统一。 参考文献 １ 王涛，中国园林文化与旅游发展的辨证关系Ｕ］，北京林业大学，２００５ ２ 吴隽宇，肖艺．从中国传统文化观看中国ＮｇＤ］．中国园林，２０（）１（（）３） （责任编辑荷初）
