猜字谜:
人在草木中----茶
茶的谚语
清茶一杯,亲密无间。 清晨一杯茶,饿死卖药家。 开门七件事,柴米油盐酱醋茶。 头苦二甜三回味。
宁可一日无食,不可一日无茶。 萝卜就热茶,闲得大夫腿发麻。
中华茶文化,博大精深,因为喝茶有益,喝茶有礼,喝茶有道。 法国,认为茶是“最温柔、最浪漫、最富有诗意的饮品”。 英国,被视为美容、养颜饮料,“健康之液,灵魂之饮。” 日本,茶不仅被视为是“万病之药”,“原子时代的饮料”。
我国,茶被誉为“国饮”。
“文人七件宝,琴棋书画诗酒茶,”茶通六艺,可以富琴思、晓棋妙、增书香、添画韵、醒诗魂、解酒困、品花香,是我国传统文化艺术的载体。
茶被人们视为生活的享受,健康的良药,提神的饮料,友谊的纽带,文明的象征。
一、茶的起源
人类是怎样发明饮茶习惯的,或者说茶是怎样起源的,对这个问题的研究始终是茶学的一个基本问题。因为作为任何一个茶学学者或茶学工作者,如果连茶是怎样来的都不能解释的话,那就太不够了。而现在对这一问题的回答有多种答案
祭品说:这一说法认为茶与一些其他的植物最早是作为祭品用的,后来有人尝食之发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料。
药物说:这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的”。《神农百草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。
食物说:“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。
同步说:“最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。”这几种方式的比较和积累最终就发展成为“饮茶”。
共识:中国是最早发现和利用茶树的国家,被称为茶的祖国 。中国西南地区,包括云贵川是茶树原产地的中心。
“茶”字的演变和形成
在唐代以前:荼,或槚jia、荈 (chuǎn)、茗、蔎she等。 唐至今:茶、茗。
源于:唐代上元初年,
《茶经》,陆羽(733--804)著, 世界上第一部茶叶的专著。 书写统一:茶,荼字减去一横 读音统一: Cha,至今 1200多年
茶字的象形含义
茶字是象形文字 字形构成:
上部为サ,像茶的芽叶; 中部是人,像树冠;
下部为木,代表树干,是木本植物。
象征意义:人应该根植于大地,就能枝繁叶茂,郁郁葱葱。
茶字的生命寓意
茶字也是寓意文字,有长寿之意:
茶字分解三部分:上部为廿nian,中部为八,下为十八,廿加八十八,合计为一百零八岁, 寓意:人常喝茶健康长寿,可以活到108岁。 英文Tea的来历—
茶,福建省厦门方言中,音 “退”。
在明末清初,西方国家远洋船队来华贸易时,将“退”音译成“TEA”。 从此以后英文TEA便成为世界各国通用的茶名。
二、茶文化的形成过程
1 三国以前——茶文化启蒙阶段
很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年。东汉华佗《食经》中记录了茶的医学价值。西汉将茶的产地县命名为“荼陵”。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用。
茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
2 晋代、南北朝——茶文化的萌芽
随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的精神、社会作用。
3 唐代——茶文化的形成
780年陆羽著《茶经》,是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神。
唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生精止渴功能,故寺庙崇尚饮茶,在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶道、文人茶道。
4宋代——茶文化的兴盛
宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士,在宫庭中设立茶事机关,宫廷用茶已分等级。
茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段,还赐给国外使节。至于下层社会,茶文化更是生机活泼,民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列变化。
5 明、清——茶文化的普及
此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成\"撮泡法\",明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。
6 现代——茶文化的发展
新中国成立后,茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。
1982年,在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”,1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”,1990年“中国茶人联谊会”在北京成立,1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立,1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。
随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界,吸引了日、韩、美及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办\"茶叶节\",如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。
三、茶目前利用的领域
(一)食用
1.茶主食:茶粥、茶饭、茶糕点、茶馒头、茶饺子、茶饼干、茶面条。主要是作为配料,添加量约为3-5%。
2.茶菜:主要用作为去腥、膻的配料,添加量约为3-5%。 例如:碧螺炸虾仁、红茶东坡菠萝煲、龙井清蒸鲫鱼。 3.茶羹:以茶点缀羹饮。
(二)茶饮
1.液体茶饮料:用纯净水提取茶叶,并采用现代消毒灭菌技术,灌装上市。饮用方便、快捷,消费面较广,男女老少皆有。
2.速溶茶:用纯净水提取茶叶固溶物,经浓缩、提纯、干燥等工艺,制成细粉末,即冲即。3.配方保健茶:除茶叶为主分外,还配以花、中草药等,一起泡饮。 4.泡饮茶:用沸水冲泡茶叶,饮汁留渣。 5.待客茶:客来泡茶,是中华民族优良传统。
(三)药用
1.外用:
* 以鲜茶叶捣汁涂抹,可治皮肤癣疾;敷外伤创面,可尽快痊愈。对消除血瘀肿痛效果较好。
* 以老茶树根,煮汁擦洗,可治风湿骨痛病。
* 以茶熬浓汁,浸涂烫伤部位,可消肿止痛,防止感染。 2.内服:如治哮喘茶、止咳茶、治感冒茶等。
如:白僵蚕30克、茶末30克,沸水冲泡,临卧温服,可治哮喘,消炎止咳。 丰富的药用价值成分:茶多酚,茶多糖,咖啡碱,茶叶色素等600多种
茶多酚的生理活性
1.抗衰老和清除自由基;
2.抗癌及抗辐射作用;
3.抗炎活性、抗菌及抗过敏作用; 4.降血脂、降血糖等。
(四) 抗氧化、防腐
可作为添加剂用于化妆品、食品中的。尤其是腊制品的防腐、保鲜、保质,无毒、无副作用,安全卫生。
(五)防治病虫害
茶叶中的茶多酚,具有很好的抗菌消炎的作用,在植物的生物防治中,常用作抑菌剂、防虫剂,防霉剂,效果好。
四、饮茶烹制的三个发展进程
唐煮 → 宋点 → 明泡
↓ ↓ ↓ 煮茶 点茶 泡茶 ↓ ↓ ↓ 吃茶 吃茶 喝茶
1.唐煮:唐代及唐以前是“饼团茶”,用茶鲜叶压制成茶饼,焙干、收藏备用。食用时,先
碾成粉末。
煮茶时,先烧开一锅水,放盐调成咸味,茶粉撒人锅内稍煮,即舀入茶碗,趁热连汤带茶粉末一道喝下去————谓之“吃茶” 。
煮茶:旧时“煮茶” :烧水开→调味盐→撒茶粉入锅→煮沸→舀入茶碗→连汤带茶粉→“吃茶”。
现代煮茶:水开→投茶→煮沸→喝茶去渣。
2.宋点: ——“点茶”。
点茶——即将茶碾碎成粉,放入茶碗,用沸水冲泡茶粉、饮用。
用汤瓶烧水,瓶有柄有流,先冲少量开水调匀,谓之“击沸”,再冲至满,饮用。
茶粉→入茶碗→加沸水→茶筅chasen用力击打→茶水交融→茶泡沫(茶糊糊)→饮用。
3.明泡:
过程:茶→加入沸水→冲泡→饮茶水(留渣)。
做法:茶汤与茶渣分离开来,饮茶留渣,不再强制喝茶同时吃茶粉渣,喝完了续水,谓之一开二开三开,先浓后淡,喝茶一般不论碗数,而讲开头。 “明泡”特点:改为整叶茶冲泡,不再碾末。
——“粉改叶”、“饮茶留渣”,可观可赏。 明泡:与泡茶相配套的茶具: “碗泡口饮”,即一套三件头:盖碗 “壶泡杯饮”,瓷茶壶、茶杯,
“明泡”在饮茶发展史上的重要意义:
促进宜兴紫砂茶壶时兴起来:造型多变化,并可画可雕,品茶玩壶派生出来。 *促进多种茶类出现:发明白茶、乌龙、红茶、黑茶和花茶。 *品质因素区别增多:明清时在绿茶基础上相继增加色香味形的评比。
五、中国十大名茶
中国十大名茶由1959年全国“十大名茶”评比会所评选,包括西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶。
1.西湖龙井
居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界,也以西湖龙井茶誉满全球。西湖群山产茶已有千百年的历史,在唐代时就享有盛名,但形成扁形的龙井茶,大约还是近百年的事。
2.苏州洞庭碧螺春 3.黄山毛峰
黄山是我国景色奇绝的自然风景区。那里常年云雾弥漫,云多时能笼罩全山区,山峰露出云上,像是若干岛屿,故称云海。黄山的松或倒悬,或惬卧,树形奇特。黄山的岩峰都是由奇、险、深幽的山岩聚集而成。
云、松、石的统一,构成了神秘莫测的黄山风景区,这也给黄山毛峰茶蒙上了种种神秘的色彩。
4.庐山云雾
产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山,北临长江,南傍鄱阳湖,气候温和,山水秀美十分适宜茶树生长。庐山云雾芽肥毫显,条索秀丽,香浓味甘,汤色清澈,是绿茶中的精品。
5.六安瓜片
六安瓜片是国家级历史名茶,中国十大经典绿茶之一。
六安瓜片(又称片茶),为绿茶特种茶类。采自当地特有品种,经扳片、剔去嫩芽及茶梗,通过独特的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。主产地是老区金寨县,全县地处大别山北麓,高山环抱,云雾缭绕,气候温和,生态植被良好,是真正大自然中孕育成的绿色饮品。
6.君山银针
我国著名黄茶之一。君山茶,始干唐代,清代纳入贡茶。君山,为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。
7.信阳毛尖
信阳毛尖是河南省著名土特产之一,素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。唐代茶圣陆羽所著的《茶经》,把信阳列为全国产茶区之一;宋代大文学家苏轼尝遍名茶而挥毫赞道:“淮南茶,信阳第一”。
8.五夷岩茶
武夷岩茶产于闽北\"秀甲东南\"的名山武夷,茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香,红茶之甘醇,是中国乌龙茶中之极品。 武夷岩茶属半发酵茶,制作方法介于绿茶与红茶之间。其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。
9.安徽铁观音
属青茶类,是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久,素有茶王之称。
10.祁门红茶
祁门红茶 ,著名红茶精品,简称祁红,产于中徽省西南部黄山支脉区的祁门县一带。当地的茶树品种高产质优,植于肥沃的红黄土壤中,而且气候温和、雨水充足、日照适度,所以生叶柔嫩且内含水溶性物质丰富,
四、茶道
1.茶艺与茶道的关系
茶艺与茶道是茶文化的核心。
“艺”指选茶、制茶、烹茶、品茶等艺茶之术。
http://v.blog.sohu.com/u/vw/4099330 茶艺表演 1’ 道”指艺茶过程中贯彻的精神。
道无艺,是空洞的理论;有艺无道,艺则无精无神。茶艺是外在表现形式。茶道可以通过心灵去体会悟识,它是精神、道理、规律、本源与本质。
2. 中国的茶道精神
中国的茶道以儒、释、道三家文化为主体构成,总体基调是高雅而深沉、博大而精深。 ①和谐与宁静 ②淡泊与旷达 ③礼仪与养生、清思
中国乃“礼仪之邦”。中国人主张礼仪,便是主张互相节制、有秩序。茶能使人清醒,所以在中国茶道中也吸收了“礼”的精神。
儒家的思想核心之一便是“克己复礼”,提倡克制和约束自己的行为规范,讲究君臣、父子、夫妻之情义与礼仪规范,倡导敬老爱幼,兄弟礼让,尊师爱生。儒家“礼”的思想已贯穿于上自朝廷的以茶荐社樱、祭东庙,下至民间的以茶待客、婚姻茶礼等各个社会层次之中。
佛教戒律甚多,这在茶文化中也有体现。唐代怀海和尚在《百丈清规》中对僧人的行为均作了规范,对饮茶的规矩也作了明确的规定。从此,佛家茶仪正式出现。此后,佛门的茶礼茶仪不断完善,不仅茶宴讲究礼仪,而且日常饮茶和待客也十分讲究茶礼。一些禅院茶礼还渗透、传播到民间。
养生与清思也是几家茶文化的共同之点。道家是神仙家,求长生、清静,认为茶对其很有帮助。儒家讲究通过饮茶明心见性,清晰思路,许多茶人深知茶比酒更能令人冷静思考的道理。早期的僧人饮茶旨在养生、保健、解渴与提神,后因与儒、道条文化的沟通与融合,有了更重的以茶养性、以茶助思的精神方面的色彩。
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