教育目的从人的生命角度出发

教育目的:从人的生命角度出发

作者：李改兰

来源：《教书育人·教师新概念》2010年第05期

我国的教育目的在实际操作中,社会本位倾向非常明显,这对作为生命体的人的和谐发展十分不利。本文立足于人,试从生命角度思考教育目的,认为教育的目的要以人的生命为出发点和归宿,关注人的内心世界,倾听心灵的声音。

社会本位的教育目的观

从整个人类历史来看,教育目的观主要可以分为两类:一类是重视个人价值的个人本位的教育目的观,一类是重视社会价值的社会本位的教育目的观。然而现实中教育目的观的社会本位倾向非常明显,虽然教育目的的表述有所不同,但它的社会取向性一直没有改变。例如以传授知识为目的,以培养智力为目的,以和谐自由发展为目的,以完美生活为目的等等,这些教育目的观都是立足社会,教育目的被局限于“社会”的框架内,并在“社会”这个框架内寻求一个更为狭窄的目的,在实践中忽视个人的发展和完善,从而导致了现实教育的极度功利化和受教育者的物化。

生命的涵义

柏格森从宇宙学意义上理解“生命”,认为生命并非一个确定的物,而是一种永恒的力量,一种神奇的活力,借助于此种活力,世界在不断演化、变迁、更新。狄尔泰从人的精神世界的角度,认为人不仅是理性的存在,也是理性、情感、意志的统一体。

我国学者把生命划分为三个层面:血缘性生理生命,人际性社会生命和超越性精神生命。血缘性生理生命是指人从父母那里获得的肉身。人在社会中与其他人交往,从而形成多重复杂关系,其生命打上社会的烙印,这就是人际性社会生命。除此之外,人还必然具有超越性精神生命。如5·12地震中为了守护学生而牺牲自己的老师们,他们的生命就获得了精神上的超越。实际上,作为一个人,他是生理性生命、社会性生命和精神性生命的统一,从而构成一个真正的生命体。

基于生命的涵义思考教育目的

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生命的涵义为我们思考教育目的提供了新的资源。教育的对象是人,教育的目的最终是为了人的生命的提升。教育的目的不仅仅是传授知识、技能、以及谋生的本领,而是在其深层意义上使人成为人。进一步讲是依据生命的特征,遵循生命发展的原则,引导生命走向完整、和谐与无限的境界。著名哲学家黄克剑和教育学者张文质对话时,提出教育的三个价值向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。柏拉图说:“教育实际上并不像某些人在他们的职业中所宣称的那样,能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去,就好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去。真正的教育是促使灵魂的转向,其根本目的就是使心灵的和谐达到完美的境地。”真正的教育不是灌输,而是从人的生存事实出发,以知识的陶冶与智慧的激发来照料人的灵魂。 1.人的生命是教育目的的出发点和归宿。人是教育的对象,也是教育的主体;教育的出发点是人,教育的目的也应该是人。教育是人的教育,生命作为人的本质性要素理所当然地成为教育目的的首要关注点。在教育中,“人”意味着一个完整的生命,一个有灵魂的生命,一个有灵魂的个体。教育需要回归到教育对象的生命本体中,教育的起点应该是人的生命,教育的终点也应该是人的生命,教育过程中体现的也应该是对人的生命的深切关怀。教育的目的就是通过人的精神生命活动来体验生活、感受生活,从而提升人的生命。教育的顺利进行必须依靠隐藏在学生头脑中的人的精神生命,只有通过学生自身将人的生命调动起来,把它们从隐藏状态中显现出来,才能更好地推进教育。教育就其本质来说是一种生命成长活动,生命活动的本质决定了教育的目的必须依赖生命自身。

2.教育目的漠视人的生命的后果。科学技术的高度发展造成了严重的负效应。机器大生产的发展减轻了人们的劳动强度,改善了人们的生活,但却使人沦为机器和物质的奴隶。科学和理性的发展,使人的尊严和价值受到严峻挑战。马克思曾有论述:“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”当今所处的时代,是一个技术理性占统治地位的时代。在技术理性的支配下,教育培养的主要是人的能力,而非完整的人的精神世界。为了造就现代工业生产所需要的大量标准化人才,受教育者被成批地投入“教育工厂”的流程内加以批量生产。结果,一个个鲜活的个体生命都被“加工”成为同一规格的“标准件”。由于对效率、实用和功利的片面追逐,教育目的迷失了自我,遮蔽和忘却了自身的本真追求。

学历和文凭逐渐成为现代社会分配工作和收入的主要依据,人们对教育背后的价值关注和对教育本身的漠视形成了鲜明的对比,直接导致了教育领域内的种种和不法行为。差不多与考试制度同样悠久的考试作弊现象,时下流行的制售假文凭、假学历现象,说明“学历社会”中教育的真正动机就是利益驱动,同样也说明功利化的教育已走入了死胡同。目前我国教育领域中存在的诸多问题,究其原因是多方面的,其中一个很重要的原因是对教育目的的价值取向没有正确的认识,认为教育目的就是为了学校发展,为了整个社会的经济、政治发展,把学生作为达到这种目的的工具。学习的终极目的是形成一条“因果链”——读书为了考试,考试为了升学,升学为了文凭,文凭为的是一份工作。这种功利化的教育追求弱化了人们对教育的本真兴趣,学生的“厌学”情绪反而加剧,这是教育最大的失败。

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3.教育目的回归人的内心世界。现实的教育目的是一种外向型的,它关注的是如何认识外部世界而不是人自身。由于这种教育目的论在问题上的外向观察,忽视了对个人的内心世界和精神生活的关怀,疏远了作为任何一种教育活动本体基础的人的内心世界和精神生活,现代教育越来越表面化、肤浅化和技术化。在实践的方面,现代教育越来越把活泼可爱的教育对象作为一种预期的“教育产品”的“原料”来对待,只关注其外在特性的塑造,如知识的掌握情况,能力的发展情况、技术的熟练情况、行为举止的无过错等等方面。不关注其内在的希望、幸福、痛苦、困惑、焦虑、冲突、压抑、危机等,导致他们在不断的提高认识和控制外在世界能力的同时,减弱了对内在世界的认识和控制能力,以至于自己最后不知道如何运用这种认识和控制外部世界的能力。诚如杜威所言“教育本身无目的”“教育的过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。”教育目的只存在于“教育过程之内”,不存在有“教育过程之外”的目的;儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育的目的;将社会、政治需要所决定的教育目的看作是“教育过程之外”的目的,是一种外在的、虚构的目的表现。

教育是关注人生存状态的一种特殊的生活,教育的目的中要有人。学生在学校的一切,在于生活的过程,是生命中一去不返、不可更改的重要经历。教育不仅要关注学生的知识、品德、身体状况等,更要关注学生在学校的生存环境、生活状态、关注他们的内心世界和生命动态。学生是生活在教育的“生命场”中,要想获得全面和谐、自由充分和创造性的发展,必须依赖教育活动主体间的交往和互动、理解和支持,依赖对生命主体当下生存状态的关注。学生体验着当下学习的快乐,才能激励着他去生活、去创造更美的生活。这时,教育才真正是为学生的未来生活作准备,当下生活状态与未来生活紧密相连。

长期以来,在我国教育实践领域,从教育内容到教育方法,都较为普遍地存在着有意无意漠视生命的现象,个体的生命在教育中被忽视或被遮蔽。因此,在我国当前社会主义市场经济改革的实践中,应该注意同时提升人的价值与物的价值,我们的教育目的要关注人的生命,倾听来自生命的声音。

(作者单位:西北师范大学教育学院)