《道德经》读后感1000字

在老子看来，道一是宇宙产生之根源，二是万物运动改变进展的规律。在我看来道是宇宙的根源是很难理解清晰的，或者说是，我不赞成这样的说法。道怎么就是宇宙的根源呢？那么宇宙的根源是什么？老子的道不是无声无形无色无状的吗？这样的话，宇宙的根源不也是无声无形无色无状的东西吗？在如今的状况下，我自己是解释不了宇宙的根源问题的。

相对而言，我更赞成道是万物运动改变进展的规律。我认为道是道理原则一类的，说简洁就是天道，地道，人道。天之道指自然改变进展的规律，地之道是指治国之道，人之道可以理解为人们的为人处世之道。日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳，云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈是“是自然的道。“民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”是治国之道。《论语》的“己所不欲，勿施于人”，《资治通鉴》的“兼听则明，偏信则暗”，《战国策》的“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”是为人处世之道。《高校》里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《孟子·公孙丑下》的《得道多助，失道寡助》两篇则是讲整个道的集合，天道地道人道的.结合。 深一点的，我把“道”理解为“信仰”。“道”有道路的含义，

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就像老子坚信自己的道与道路一样，我们也有自己的信仰。上文说的，天道，地道，人道等等的道，不是我们所信任的吗？道，只有在我们理解信任的基础上才能作用于我们自身。这就是那些政治家，哲学家，思想家所始终在做的事：先骗自己，再骗别人。先解释一下我为什么说道是信仰：一是信仰的的虚空性与道的无声无色，无形无状是同出一则的。二是道与信仰都是我们自己无形中所坚持信任的，三是道的种种解释都会作用于我们，形成信仰。

道讲完，讲德。德是什么？与道的关系，老子的德是详细事物生的原理。是道寓于详细事物的表现，也就是说德是物体从道那里得到，而成为事物的原理，等等的全是废话，没一句能懂的，只有德是道寓于详细事物的表现我们能理解到，一句话德是由于道的需要而产生的，道在起作用的时候我们所表现的一系列行为所根据的原理依据便是德，那便是道德。

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